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莫等闲,白了少年头,空悲切 因学习而成长,因学习而成熟

2011年湖南高考语文试卷(word)

2011年普通高等学校招生全国统一考试(湖南卷)

本试题共7道大题,21道小题,共8页。时间150分钟,满分150分。

学考宝(Xuekaobao.com)注:本题加点字格式在html版本中无法显示,请注意。完整精细校对Doc试卷,请在本文末下载,(上线时间紧,如暂无下载,请稍候再试)。

一、语言文字运用(12分,每小题3分)

1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是

A.揖让yī   山岚lán   彤云tóng   满腹珠玑jī

B.阆苑làng  盛馔zhuàn  敛祍rèn  未雨绸缪miù

C.遒劲qiú  毗连bǐ  盥洗guǎn  鸢飞鱼跃yuān

D.翰墨hàn  睿智ruì  奶酪luò  撑天拄地zhǔ

2.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一句是

A.山廊慢转,曲径轻摇,构色乍染,黄莺初啼,几间茅屋在白云深处若隐若现,这一切令人耳目一新。

B.故乡的槐树,成簇成片,遍布四野,似乎散漫凌乱,却又井然有序;似乎千篇一律,却又各具情致。

C.满耳的阵阵蛙鼓,激昂亢奋地噪闹着,将静夜和旷野喧嚣得如同这个季候一般,热情洋溢,生机勃勃。

D.野花肆意开放,花丛间常可见一对对小而伶俐的麻褐色野兔,在那里追逐嬉戏,天真烂漫,活灵活现。

3.下列各句中,有语病的一句是

A.“感动中国”将镜头对准生动的现实生活,聚焦于推动当代中国发展进步的主体力量,解读了平凡中的伟大。

B.微博一经推出,就以其强大的即时通信功能,受到了广大网民的追捧,它正有力地介入我们的社会生活。

C.新生代农民工除了关注工资待遇外,对工作环境和社会保障条件也越发重视,那些环境恶劣、保障缺失的企业,他们将说“不”。

D.全面建设小康社会,建设社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴,为我国广大有志青年提供了创造精彩人生的广阔舞台。

语文试题 第1页(共8页)

4.下面是某校校庆前夕,四位校友发给联络办老师的短信,其中语言表达得体的一项是

A.获悉母校华诞,甚喜,届时定拨冗出席庆典,特此通知。

B.因事务繁忙,恐难以按时光临母校参与庆典,深表歉意。

C.虽身体欠安,但一定准时前往母校列席庆典,谨此奉告。

D.因航班取消,故不能及时赶到母校参加庆典,敬请谅解。

二、文言文阅读(23分。其中,选择题9分,每小题3分;简答题4分;翻译题10分)

阅读下面的文言文,完成5-9题。

严祺先文集序

归庄

韩文公之文,起八代之衰,其诗亦怪怪奇奇,独辟门户,而考亭先生尝病其俗,曰《上宰相书》《读书城南诗》是也。岂非以其汲汲于求知干进,志在利禄乎?故吾尝谓文章之事,未论其他,必先去其俗而后可。信天下多文人矣,身在草莽,而通姓名于大人先生,且朝作一文,暮镌于梓,往往成巨帙,干谒贵人及结纳知名之士,则挟以为贽,如此,文虽佳,俗矣。吾读严子祺先之文,深叹其能矫然拔俗也。无锡息顾端文、高忠宪两先生讲道东林,远绍绝学,流风未远。严子生于其乡,诵遗书,沐余教,被服儒者,邃于经学。平日重名节,慎行藏,视世之名位利禄,若将浼焉。感愤郁塞,触事而发,故其文立言之旨,多今人之笑者为迂者。韩子尝言:“人笑之,则心以为喜。”夫人之笑韩子者,特以其言辞为流俗所笑,犹杰然为一代儒宗;若立言之旨为流俗所笑,不又加于古人一等乎!虽然,使韩子而居今之世,其立言之旨,当亦如严子之迂,必不至有上宰相之书、城南之诗,取讥于大儒矣。严子之文,余所见止数十篇,论理论事,明快严峭,恂恂儒者而笔能杀人,言辞之工如此!然吾以为言辞之工,今世文人之不免于俗者,亦或能之;其所以矫然拔俗,乃在立言之旨,世所共笑为迂者也。夫世共笑为迂,余独不以为迂,而欣赏叹诧,则余亦迂甚矣哉!

(选自《归庄集》,上海古籍出版社1984年新1版)

[注]①浼(měi):玷污

5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A.而考亭先生尝病其俗     病:批评

B.深吧其能矫然拔俗也     拔:拔除

C.远绍绝学,流风未远     绍:继承

D.不又加于古人一等乎     加:超过

语文试题 第2页(共8页)

6.下列各句中加点的“其”字,与“其诗亦怪怪奇奇”的“其”字意义和用法相同的一项是

A.则诚咎其欲出者

B.秦王恐其破璧,乃辞谢,固请

C.吾令人望其气,皆为龙虎,成五采

D.尔其无忘乃父之志

7.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨/多今人之笑者为迂者

B.感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑者为迂者

C.感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨多/今人之笑者为迂者

D.感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨/多今人之笑者为迂者

8.结合文意,请你谈谈作者对严祺先的文章“欣赏叹诧”的原因。(4分)

答:

9.把文言文阅读材料中的画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)韩文公之文,起八代之衰(3分)

译文:

(2)故吾尝谓文章之事,未论其他,必先去其俗而后可。(5分)

译文:

(3)则余亦迂甚矣哉!(2分)

译文:

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(12分)

10.阅读下面的古代诗歌,完成题目。(7分)

春暮西园 高启

绿池风草满晴波,春色都从雨里过。

知是人家花落尽,菜畦今日蝶来多。

请任选一个角度赏析本诗。

答:

11.古诗文默写。(5分,每空一分)

(1)雕栏玉砌应犹在,             。问君能股长多愁?              。(李煜《虞美人》)

(2)清风徐来,            ,              ,                      ,歌窈窕之章。(苏轼《赤壁赋》)

语文试题 第3页(共8页)

四、现代文(论述类、实用类)阅读(12分,其中,选择题6分,每小题3分;简答题6分)

阅读下面的文字,完成12-14题。

培育一位电影明星,无论从经济成本还是从时间成本看都是昂贵的,一个明星的成长有漫长的过程,还要有天赋和种种机缘。当然还有更为紧要的前提,即明星必须扮演某个角色,借角色而成名,如扮演埃及艳后、扮演安娜・卡列尼娜或特工“○○七”等。只有作为成功的角色的明星,才能成为生活中的明星。这个前提常常被人们所忽略。

自从有了电视,情形有了难以料想的变化,明星的概念也大大泛化。一方面从明星生产的角度看,周期更短,速度更快,一部电视连续剧,可以使演员每天晚上出镜,抵得上十来部电影。另一方面,即更关键之点是有了电视和网络,明星不一定需要借助角色成名,明星可以是扮演自身,就像电视主持人。明星主持人就是扮演自身,成为电视文化中最不可缺席的关键。再例如,一个体育健将能否成为明星,也不完全是因为夺冠(当然出色的成绩是基本保证),还取决于他或她在镜头前的表演能力,当然这也是扮演自身,姚明扮演姚明,刘翔扮演刘翔。亦即当明星不一定需要借助于外在的角色,可以直接登场,以明星自身的名义登场。由此,电视不仅生产了演艺明星,还生产体育明星、演讲明星,还有大众明星。到了大众明星秀这一步,明星已经不是遥不可及,他(她)们早已脱下神秘的面纱,成为邻家男孩和女孩。当看电视成为日常生活的一个部分,明星就是日常生活的一个部分。既然明星不一定要扮演某一个角色,也就不必虚构一个很复杂的故事,又是脚本又是改编,再套着七曲八弯的情节。这一切统统从简,不需要编剧,也不需要导演,故事片意义上的“音乐”和“服化道”也免了。当这一切步骤都省却时,明星的门槛大大降低,明星的大门洞然敞开。

笔者多年前曾在文章中提及,明星是社会流行趣味的代表,这种流行趣味不是由哪一位才趣卓著的人物独自创造出来的,不是由麦当娜、迈克尔・杰克逊、伊丽莎白・泰勒、玛丽莲・梦露或球星马拉多纳、迈克尔・乔丹等仅仅依靠自身的才华酿成的,而是由商业文明和大众传媒合谋并通过明星自觉和不自觉的配合,共同创造的。以传统的眼光看,明星们所代表的文化是一种怪胎,没有根基、没有来历、不成系统、不成气候,一切都是组装的、拼凑的、即兴的,以随心所欲代替了精心构思,现买现卖代替了积年陈货。殊不知,这就是当代电子文化的特征。当代电子文化是以多胜少的文化(例如不断地翻拍文学名著,甚至以电视连续剧翻拍电影),当代文化的辉煌是工业文明的辉煌、是物质生产技术文明的辉煌,而这些辉煌的替身或者说集合点就是明星。

明星是流行趣味的代表,大众仰望明星,大众在此岸,而明星在彼岸。从此岸到彼岸应该有一段漫长的距离,跨越这一距离,需要付出很大的努力,还要机缘凑巧。但是陡然间,随着电子媒介技术进一步发展和电视娱乐节目,大众能直接参与明星生产,自己当明星,他们参加各类选秀节目,哪怕是只当十五分钟的明星。明星秀成为一种社会风潮,不但是青年人跃跃欲试,连成年人和儿童也加入到这一浪潮中,势头汹涌。一旦明星不需要以扮演什么角色为条件,那就星途坦荡,真正所谓星光大道,而且是条条大道通明星。特别是有了网络视频,人们不一定要上电视节目才能当明星,也用不着任何资格审查才能踏上明星之路,只需将自己制作的视频制品拿到网络上传播,就有成功的可能,这大大增加了当明星的概率。明星而不必扮演故事片中的角色,似乎也印证了那个符号化的后现代理论,这一理论认为,在后现代主义阶段,符号内在的有机逻辑被打破,符号的“能指”和“所指”相分离,语言的意义被从中剥离并“搁置在一旁”,因为在后现代主义语境中,一个能指并不指向对应的所指(可以理解为表演者不扮演特定的外在的角色),能指只表达能指自身,并形成自足的能指链(参见詹明信:《晚期资本主义的文化逻辑》,285―286页,生活・读书・新知三联书店一九九七年版)。也难怪,当年麦克卢汉在对比电影和电视时会说:“看电影时,你坐在那儿看银幕,你就是摄影机的镜头。看电视时,你则是电视屏幕。……看电影的时候,你向外进入世界,看电视的时候,你向内进入自己。”(〔加〕埃里克・麦克卢汉:《麦克卢汉精粹》,441页,何道宽译,南京大学出版社二○○○年版)正是电视和网络的出现,使影像电子文化成为日常生活最主要的组成部分,并和日常生活场景紧紧地交织在一起,深深地镶嵌在我们的情感和记忆中。就像今天的孩子在若干年后会发现,自己的童年生活早已被细心的父母记录在各类摄像和视频中、自己早就充当了家庭生活的小明星,潇洒地生活在大人们的摄像镜头和屏幕里。

(节选自蒋原伦《今夜星光灿烂》)

语文试题 第4页 (共8页)

12.下列有关明星概念“泛化”的说法,不正确的一项是

A.有了电视和和网络,明星的生产,变得周期更短,速度更快。

B.电视 上的明星,只需扮演自身,不要借助于外在的角色。

C.电视娱乐节目使明星大众化,明星秀成为一种社会风潮。

D.影像电子文化进入家庭日常生活,人人都可以充当明星。

13.下列对文章内容的理解,正确的一项是

A.成功的电影明星凭借天赋和种种机缘,可以缩短其成长的过程,而不一定要借角色成名。

B.明星的门槛降低,与明星培育的成本无关,主要原因在于上电视不一定要扮演某个角色。

C.创造流行趣味要商业文明和大众传媒合谋并要明星配合,明星则可成为这种趣味的代表。

D.有了网络视频,明星变得不再神秘,人们只要将视频制品在网上传播,就必定成为明星。

14.综观全文,请谈谈你对麦克卢汉所说“看电视的时候,你向内进入自己”的理解。(6分)

答:                                                                        

五、现代文(文学类)阅读(22分)

阅读下面的文章,完成15~18题。

我们吃了中饭出来到海边去,云雀们也吃过了饭,离开了它们卑微的地巢飞往高处做工去。瞧着,这儿一只,那边又起了两!一起就冲着天顶飞,小翅膀动活的多快活,圆圆的,不踌躇的飞,――它们就认识青天。一起就开口唱,小嗓子动活的多快活,一颗颗小精圆珠子直往外唾,亮亮的唾,脆脆的唾――它们赞美的是青天。瞧着,这飞得多高,有豆子大,有芝麻大,黑刺刺的一屑,直顶着无底的天顶细细的摇,――这全看不完了,影子都没了!

飞。“其翼若垂天之云……背负苍天,而莫之夭阏者”,那不容易见着。我们镇上东关厢外有一座黄坭山,山顶上有一座七层的塔,塔尖顶着天。塔院里常常打钟,钟声响动时,绕着塔顶尖,摩着塔顶天,穿着塔顶云,有一只两只有时三只四只有时五只六只蜷着爪往地面瞧的“饿老鹰”,撑开了它们灰苍苍的大翅膀没挂恋似的在盘旋,在半空中浮着,在晚风中泅着,仿佛是按着塔院钟的波荡来练习圆舞似的。那是我做孩子时的“大鹏”。有时好天抬头不见一瓣云的时候听着豸虎  忧忧的叫响,我们就知道那是宝塔

语文试题 第5页 (共8页)

上的饿老鹰寻食吃来了,这一想象半天里秃顶圆睛的英雄,我们背上的小翅膀骨上就仿佛豁出了一锉锉铁刷似的羽毛,摇起来呼呼响的,只一摆就冲出了书房门,钻入了玳瑁镶边的白云里玩儿去,谁耐烦站在先生书桌前晃着身子 背早上的多难背的书!呵飞!不是那在树枝上矮矮的跳着的麻雀儿的飞;不是那凑天黑从堂扁后背冲出来赶蚊子吃的蝙蝠的飞;也不是那软尾巴软嗓子做窠在堂檐上的燕子的飞;要飞就得满天飞,风拦不住云挡不住的飞,一翅膀就跳过一座山头,影子下来遮得阴二十亩稻田的飞,到天晚飞倦了就来绕着那塔顶尖顺着风向打圆圈做梦……

飞。人们原来都是会飞的。天使们有翅膀,会飞,我们初来时也有翅膀,会飞。我们最初就是飞了来的,有的做完了事还是飞了去,他们是可羡慕的。但大多数人是忘了飞的,有的翅膀上掉了毛不长再也飞不起来,有的翅膀叫胶水给胶住了再也拉不开,有的羽毛叫人给修短了像鸽子似的只会在地上跳,有的拿背上一对翅膀上当铺去典钱使过了期再也赎不回……真的,我们一过了做孩子的日子就掉了飞的本领。但没了翅膀或是翅膀坏了不能用是一件可怕的事。因为你再也飞不回去,你蹲在地上呆望着飞不上去的天,看旁人有福气的一程一程的在青云里逍遥,那多可怜。而且翅膀又不比是你脚上的鞋,穿烂了可以再问妈要一双去,翅膀可不成,折了一 根毛就是一根,没法给补的。还有,单顾着你翅膀也还不定规到时候能飞,你这身子要是不谨慎养太肥了,翅膀力量小再也拖不起,也是一样难不是?一对小翅膀驮不起一个胖肚子,那情形多可笑!到时候你听人家高声的招呼说,朋友,回去吧,趁这天还有紫色的光,你听他们的翅膀在半空中沙沙的摇响,朵朵的春云跳过来拥着他们的肩背,望着最光明的来处翩翩的,冉冉的轻烟似的化出了你的视域,象云雀似的只留下一泻光明的骤雨――那你,独自在泥土里淹着,够多难受,够多懊恼,够多寒伧!

是人没有不想飞的。老是在这地面上爬着够多厌烦,不说别的。到云端里去,到云端里去!那个心里不成天千百遍的这么想?飞上天空去浮着,看地球这弹丸在太空里滚着,从陆地到海,从海再看到陆地。凌空去看一个明白――这才是做人的趣味,做人的权威,做人的交代。

人类初发明用石器的时候,已经想 长翅膀,想飞。原人洞壁上画的四不象,它的背上掮着翅膀;拿着弓箭赶野兽的,他那肩背上也给安了翅膀。小爱神是有一对粉嫩的肉翅的。挨开拉斯(Icarus)是人类飞行史里第一个英雄,第一次牺牲。安琪儿(那是理想化的人)第一个标记是帮助他们飞行的翅膀。人类初次实现了翅膀的观念,彻悟了飞行的意义,挨开拉斯闪不死的灵魂,回来投生又投生。人类最大的使命,是制造翅膀;最大的成功是飞!

(选自《中国现代散文选(1918―1949)》,人民 文学出版社1982年版,有删节)

语文试题 第6页 (共8页)

15.简析文章第一自然段描写云雀的原因。(4分)

答:                                                                        

16.为什么只有“饿老鹰”成了“我做孩子时的‘大鹏’”?(6分)

答:                                                                        

17.谈谈文中画波浪线句子运用第二人称的好处。(4分)

答:                                                                        

18.联系上下文,简析作者为什么说“是人没有不想飞的”,并结合现实,谈谈“想飞”的积极意义》(8分)

答:                                                                        

六、选做题(2小题任选1题,9分)

19.阅读下面的文字,完成题目。

2010年第六次全国人口普查主要数据公布

本报北京4月28日电  国家统计局局长马建堂今天宣布,第六次人口普查数据显示,全国总人口为1370536875人。其中:普查登记的大陆31个省区市和现役军人的人口1339724852人,与2000年第五次全国人口普查相比,十年增加7390万人,与1990年到2000年的十年之间人口净增长量1 .3亿相比,减少了约5600万人。十年人口数字的变化反映出,我国人口过快增长的势头得以控制,人口素质不断提高,城镇化进程步伐加快,同时也面临着人口老龄化的趋势在加快,流动人口规模不断扩大,出生人口性别比偏高等挑战。

根据第六次人口普查的结果,全国男性人口占51.27%,女性人口占48.73%。居住在城镇的人口为66557万人,占总人口的49.68%,同2000年人口普查相比,城镇人口比重上升13.46个百分点。按常住人口分,人口数量排在前五位的是广东省、山东省、河南省、四川省和江苏省。

(选自《人民日报》2011年4月29日头版,有删节)

请从上述消息中,自选一个角度,写一篇200字左右的新闻短评。(9分)

答:                                                                        

20.阅读下面的文字,完成题目。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子・梁惠王上》)

视人之国若视其①国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。(《墨子・兼爱中》)

[注]①其:反身代词,指自己。

简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同,并联系现实谈谈你的看法。200字左右。(9分)

答:                                                                           

语文试题 第7页 (共8页)

七、写作(60分)

21、阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化:过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好,我来了!”而现在她说的是“谢谢大家,你们来了!”

也许类似都变化曾经发生在你的身上或身边,也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

语文试题 第8页 (共8页)

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2011年湖南高考语文试卷(word)

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