抉择高中作文

　　在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的抉择高中作文，欢迎大家分享。

抉择高中作文 第一篇

　　有一个穷秀才，在他很小的时候父母就去世了，他为了能让自己过上人上人的生活，就勤奋读书，结果这个秀才的运气不好，空有一肚子的知识也没能考上更别说当官了，而别人的文章却考了头名当了大官。

　　他很生气，就想跑到庙里面找神仙理论，你说也巧呀，他可真就见到了神仙。他就问神仙，说：“神仙呀，为什么我空有一肚子的知识却考不上哪。”这个神仙就说了，说：“你命中注定不能做管民的官，只能做官管的民。”这个秀才就纳闷了，说：“这是为什么呢？”神仙就给了他两个小包，说：“你啥时候能将这两个小包里的东西悟透，你啥时候才能如愿以偿”，说完这句话神仙就走了。

　　神仙走后，秀才就将这其中的一个小包打开，里面包着一块石头和一句话，石不石，此玉也！然后秀才又打开另一个小包，里面包着一块玉和一句话，玉非玉，此石哉！秀才左看右看，就是不明白其中的`道理，他就回到了自己的住处。秀才天天拿着这两个小包里的石头和玉仔细分析研究，可就是看不出来有啥奥妙。

　　这样一过就是二十年，秀才也成了家，并且有了妻室，还有了一个可爱的儿子。有一天，他的儿子将其中的一个小包当中的石头拿来玩，一不小心将这块石头掉在了地上，秀才一看也没有发脾气，就去帮儿子捡这块石头，可奇迹发生了，这块原不起眼的石头变成了一块晶莹剔透的美玉，原来呀，这块玉上面裹着一层厚厚的皮，经他儿子这么一摔，把上面的皮给摔掉了，秀才立马又把另一块玉也摔在了地上，结果这块玉上面也只是一层薄薄的玉皮，而里面包着的是一块石头，秀才悔恨自己当初没有将那两个小包摔在地上，要不然早就当上官了。秀才想来想去就是想不通，越想越气，觉得自己被那位神仙给玩弄了，“不行，我今天就要和神仙去讨个说法，看看神仙给我怎么解释”。

　　他拿着这块石头和玉来到了原先来过的那间庙门口，庙门口的两边写着一幅对联，上联是：玉非玉假作真石不石时真亦假，石是石无为有玉是玉处有还无。秀才这才恍然大悟：“年轻时候为官狂，到了老来无官望，大官小官坐官堂，唯有我是官文盲！”

　　从这个故事可以看出，不管是做官的还是当民的，最主要的是要认清形式和分清真假，稍有不慎就会前功尽弃。由其是我们当代的年轻人在择偶方面更要慎重，稍不留神就会被披着美玉皮的石头给坑骗，在这里本人衷心祝愿天下有情人终成眷属，切不可放过眼前最美的而收藏天下最丑的，那一层薄薄的皮包着的不光是我们的命运，更包着我们对美好生活的向往和憧憬，未来是属于我们的！

抉择高中作文 第二篇

　　小时候，我家养了一只小兔子，因为它长着灰色的毛，我便给它起了一个名字叫灰灰。它全身都毛绒绒的，红宝石般的双眼下面有个小小的红鼻子，可爱极了。小兔子在我们一家的精心照顾下，一天天快乐的生活着，小兔子渐渐地越长越大，越长越可爱，让我越来越喜欢。

　　可是，有一天却……那天晚上，我突然觉得肚子很饿，就起床去厨房找吃的。忽然听到阳台那边时不时传来一些声响。我便悄悄去门口一看，小兔子就像疯了一样在那儿乱跳，一会儿去啃墙纸，一会儿又去花盆里刨土，把花盆打破，再用头去顶。它已经把阳台弄得一塌糊涂了。无可奈何，我只好把它关进笼子里。可是它又去咬笼子的铁架。我想是不是它总是单独呆在家里，没有伙伴，没有乐趣，有些发狂了？！所以我决定明天带它下去玩一玩。

　　第二天下午，我带它下去玩，只见它跟昨天晚上的情形判若两兔。它一会儿跑到这，一会儿跑到那儿，我还与它赛跑，和它追逐打闹，给了它一个小球，它在那里玩得不亦乐乎。看着它那么兴高采烈的样子，让我几乎都忘记了时间。可是后来天渐渐暗了，我呼唤它到身边准备回家，它却不肯跳到我的.身边。我想抓住它都很难。最后有了爸爸的帮助才将它“强行”带回了家。第二天晚上，它又和前一天晚上一样故技重演，在阳台上乱蹦乱跳。

　　于是爸爸召集我和妈妈开了一个家庭会议，鉴于以往我们在家时，也把灰灰单独放在楼下草坪生活过，它也不随便乱跑的经历。最后我们决定将它白天放到楼下的草坪上生活，给它自由，晚上我放学回家时再带它回家。第三天早上上学前，我把它带到了草地上，它开心的在草坪和灌木丛中跑了起来。在我离开的一刻，我恋恋不舍地对它说：“小灰灰，不要离开太远，就在附近的草地上玩哦！当心不要让别人把你抱走了，你就再也见不到我了。放学时我再把你接回家哦！”

　　坐在上学的车上，我心里非常难受。小灰灰很小的时候就被我领回了家，它长到这么大，陪我度过了许多个快乐的日子。现在它长大了，我要给它自己所向往的自由空间。希望它不要离开太远，否则孤单单的在外面很有可能会被坏人偷走捕杀掉的。到了放学的时间，我和爸爸迫不及待的回了家，在楼底下寻找灰灰的踪迹，希望一如往常一样能看到它在草丛中探出高高的耳朵，可是找遍了整个小区，也没有看见它。

　　我心痛极了，一个人呆在房间里，我留下了思念的泪水，在我的本子上画了小灰灰的画像，在画像的下面写上了我对它深深地思念：小灰灰，虽然我画得不像你，但是我一定会记住你的。

　　小灰灰，你在哪啊？！希望你在自然环境下能生活得幸福快乐！我们一生中有许多的抉择，然而尊重自己和别人的选择才是最关键的。我想放生我们家可爱的小灰灰是不是也符合它的心愿呢？

抉择高中作文 第三篇

　　命运就像是一场游戏，总会有game，over的那一天。就像是大自然里的适者生存之道一样。

　　正我是一颗外形丑陋的石块，棱角凸起。而他，是一颗幸运的石块。当我因自己的丑陋而被弃之东海时，他却被放进了豪华的船上。我们同行，只不过我在水里，他在水上。我遭受着激流与同伴的击打、磨损，身上伤痕累累，鲜血真流。凸出的棱一次一次地削破。而这时，他正在水上悠哉悠哉地哼着小曲。我开始抱怨上天的不公！为什么他能过这种安逸、舒适、令人神往的生活，而我却要受这种磨难。我开始自暴自弃，变得自卑。命运的抉择开始了。

　　一个坚强而又勇敢的人！在命运的抉择中，他没想到放弃，没想到在生活的十字路口徘徊。的确，只有意志坚强的.人才能得到上帝的恩惠，才能成为有成就的人！

　　有一个年轻的农人，逐渐厌恶了耕种的生活。于是，他丢弃了原先的田园，独自来到城里闯荡。然而，半年过去了，他始终没有找到一个合适的工作。他身上带的钱也全部花光了，最后竟沦为了乞丐。

　　一天，已沦为乞丐的农人听人说，在城里住着一位神秘的智者。只要诚心去拜见他，智者就能给别人一个改变命运的秘诀。

　　于是，这个农人经过很长时间的努力，终于找到了那位智者。智者并没有因为他是一名破衣烂衫的乞丐，而轻待他。他礼貌地请农人入座，并亲手给农人倒上一杯茶水。然后，他才微笑着问：“你有什么需要我步步不帮助的吗？”

　　农人连忙说：“您能告诉我一个改变命运的秘诀吗？我想变得富有起来――”

　　听了，智者略带疑惑地问：“哪你为什么会沦为乞丐呢？”农人羞愧地说：“因为我厌倦了耕种，希望在城里找到一条发财的路子。然而，这一切并非像我想象得那样简单。”

　　智者不解地问：“哪你现在为什么不回到家里，重新开始呢？”

　　农人嗫嚅道：“现在我都沦为乞丐了，还有什么面目回去呢？”

　　智者又问：“哪你现在家里还有什么呢？”

　　农人回答说：“除了我这个人，就是几亩早已荒芜的土地了。”

　　此时，智者点了点头，说：“这两个条件足以使你改变命运了。”

　　然后，智者递给农人一包花籽，解释道：“等你拉一马车花瓣来，我可以告诉你一个炼金的秘诀，而花瓣就是炼金所必须的引子――”

　　农人千恩万谢地离开了智者的居所，并毫不犹豫地回到乡下。他不知疲劳地劳作，那些荒芜的土地重新被他开垦起来。然后，他把智者交给他得那些花籽播种在里面。第一年，他只采得了一竹篓花瓣，因为他留下了大半花朵任其成熟结籽。然后，继续扩大栽种。

　　命运石充满抉择的，我们只有，做出了这个正确的抉择，才会有美好的命运。

抉择高中作文 第四篇

　　很早以前听过一个关于庄子的故事。

　　庄子与弟子见到一株大树，枝繁叶茂，树冠宽如巨伞，高数千丈，直指云霄，特别显眼。却竟无人砍伐。询问樵夫才知道，此树用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则会腐烂；用来作器具，则易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，乃是不成材之木，无所可用，故能有如此之寿。于是庄子对弟子说“此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？”

　　这便是庄子一生所倡导并且追求的“无为”。

　　人皆知有用之用，却不知无用之用也。“无为”，莫有所为，或许是有一定道理的。然而我心里却并不能完全赞同。

　　庄子是疾世愤俗的。正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争；正因为人生有太多不自由，所以他才强调率性。可以说，是时代造就了庄子的灵魂。

　　诚然，人们奋力拼搏，然而往往终其一生，不是郁郁不得志，空余一身傲骨含恨而终，就是自甘堕落，被世道污染同化。可仅仅因为如此便疾世愤俗，情愿碌碌一生，不也是由一个极端走向了另一个极端吗。

　　俗话说，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。如屈原，他所心怀的对于人民与祖国的责任感和使命感何其沉重。他又何尝不想放下这如同枷锁般的一切，纵情山水，从此高洁、洒脱地活着。可是他终于选择了被捆绑，被束缚，甚至带着满腔绝望斩断生命的延续。他的死是一种悲剧。“却也是一种意义。这缕汨罗江上的不沉之魂，千百年来成为教化后人的一种象征。”

　　“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”个体的生命是短暂的，而整个人类的生命是永恒的。人生在世――哪怕被命运击得体无完肤――若不为理想而奋斗，不尽己所能为这个世界出一份力，又怎能算得上是一段完整的人生呢。

　　只是有时，我却也是羡慕庄子的。

　　他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在他的`内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。正因为爱的热烈，所以他才恨的彻底，他认为做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐，其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。

　　而屈原的“不放下”或许是因为“放不下”也未可知。无怨无悔么？只是后人的臆断罢了。人的心，总是不断的被这样那样的东西牵绊着。我们自己的原则和坚持，社会的“政治宣传”、“礼乐教化”，舆论的压力……无一不是阻止我们清静无为回归本性的原因。能够抛弃心中的杂念，返璞归真，自由自在地活在精神世界里，何尝不是一种自我超越的体现。只是谈何容易。

　　平平淡淡地“无为”，还是轰轰烈烈地“有为”？这是世界给予我们的疑问。我们终将用我们的一生来思考与抉择。