高考满分作文(集合)
2024-07-26 17:45:35 学考宝 作者:佚名
无论在学习、工作或是生活中,大家都尝试过写作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编收集整理的高考满分作文,希望能够帮助到大家。
高考满分作文(集合) 第一篇
恰如平静的湖面上荡起的一丝涟漪,恰如静谧的夜空划过的一颗流星,恰如杂乱的荆棘中绽放的一株娇花。
人生的际遇,总是如一棵青藤,不知在何时,在攀援的途中,便绽放出可爱的嫩芽。
其实人生就是这样,绝境逢生,谁都能在“山穷水复疑无路”之时,收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
”行到水穷处,坐看云起时”,用来形容王维的诗意人生再合适不过。亦冒亦隐,纵情山水,王维在二者中往返,却在山水中找寻心灵的慰藉。
游尽明月中的清泉,历尽青*的圆石,享尽这不为我所役的人生
在山穷水尽之时,随意躺下,却又找到内心另一座恬静闲适的村庄,浮云升起,飘散。明月照亮了他的心,也温暖了我们的心灵。
郑愁予说过:“我达达的马蹄是个美丽的错误,我不是归人,是个过客。”
到处的是多么凄凉的光景,可我们若是转念一想,姑娘心中泛起的腾腾热意就是错不也错得美好吗?
正如道尔顿,在发现自己对红蓝色认知的错误时,却研究出色盲症,填补了医学空白。
正如安藤百福,在拉面摊上找到了商机,创造了世上第一包方便面。
正如乔利,在将灯油滴在熨烫衣服上这样的错误之后,却发明了干洗剂。
这不是都在说,绝境往往能逢生,错误的开始往往能促人成功吗?
无论是王维还是郑愁予,无论是道尔顿还是乔利,在“山穷水尽疑无路”之时,不都能收获“柳暗花明又一村”的惊喜吗?
转念一想,就能如王维般寄情山水,左看云起,就能知道道尔顿、乔利般发现新知,收获成功,就能在绝境中逢生。
在人生的'际遇中,总有这样那样美丽的错误,有这样那样的国境,然而,美丽的错误便是我们收获喜悦的背篓;困境便是我们收获成功的基石。
就像是衣袖上的污点,项羽沉浸于它的肮脏,任凭它扩散;刘邦设法将它洗净,化为生命的亮点。
人生终究不能够完美。乌云遮天之时,是留在大观园中浅吟低唱,用一曲《葬花》来葬魂?还是越束缚,用飞翔来成就人生? 约翰克里斯朵夫给了我答案。
命运对克里斯朵夫是残忍的,夺走他的财富,掠走他的爱情,抢走他的健康。挣扎,让他痛苦,却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中,用他的生命,克里斯朵夫谱写着动人乐章,也写出他的顽强。
博迪同他,用仅能够眨动的左眼,他与助手配合,最终完成巨著。
人生的不完美终究会不会是绊脚石?无需再问。抬头看天,乌云之后躲着阳光。
关键在于心空是不是足够开阔,心志是不是足够机敏,你是不是做好了接纳阳光的准备?
感叹于先贤的智慧,如果不是明白度过乌云的必要,司马迁不会在接受身心摧残之后。重新站立:韩非不会在受嘲后重新备起;贝多芬不会耳聋后重新高歌;季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑;道尔顿、安藤百福亦不会成功……
莫畏浮云适望眼,精彩在黑暗之后重现。
纪伯伦之言时刻在耳:“上帝不会让你的天空永远阴霾。伸出你的手,用智慧之心打开
那一片乌云。”
不畏浮云遮望眼,拔开云雾,你我的世界阳光灿烂……
高考满分作文(集合) 第二篇
一年之计在于春,一天之计在于晨。阳春四月,万物复苏。令人兴奋已久的春游终于来了。
说起春游,对于已经初一的我们就再熟悉不过了。
血拼超市
踏进超市,嘈杂的声音便传进耳边。拎起一个篮子,穿梭在人群中。来的一个售货架上,扫了一眼,被人一抢而空……好不容易“抢”到了明天的零食,灾难又来了。面对门庭若市的排队的.人,我竟等得不耐烦了。时间一分一秒得过去,终于轮到我了。
跋山涉水
怀揣着紧张、激动得心情,第二天总算来临了。
背上书包,踏上了旅途。
刚走出校门口便下起了淅淅沥沥得小雨,但依旧阻挡不了同学们前进的步伐。一路上,同学们有说有笑。下雨时,到某个同学那蹭会儿伞;雨停了,又和旁边的同学聊天;带了手机的,则是津津乐道地听着歌……在蜿蜒曲折的山路上行走着,在路上的谈笑风生,使我们淡忘了路途遥远带来的疲惫。
终于,在我们不懈努力下,胜利就在前方。走过一座石桥低头望一湾溪水,看一田野的庄_稼,迈着沉重又轻盈的步伐到达了目的地。
定格瞬间
来到班规定的场地,同学们像一只只脱缰的野马,寻找一个舒服的场地。紧接着从背包里拿出餐桌布,在一旁搬来几块石头把布压牢。一个个背包齐齐落下,有些同学赶忙从包里拿出一瓶水,“咕嘟咕嘟”地一气喝下,有的干脆把包里所有零食都倒在桌布上,那零食多得可以开一个零售店;还有同学则是拿出手机记录下这美好的一刻。
放下书包,我坐在一块石头上,二话不说地拿出面包填饱早已空缺一块的肚子。拉开易拉罐的口子,如鱼得水般地喝下。
一会儿,同学们各个都满足地离开了零食堆,一个个要不去其他班找老同学叙旧,要比就是玩自个儿带来的游戏牌,还有些当起了小摄影师,用手机记录下这有趣的画面。
我拿出手机,站在河边,看那流水潺潺,时不时看见有几只白鹭飞过。望溪边的两排山,连忙举起相机,频幕上这定格的瞬间……
美好的时光总是短暂的,如潺潺流水一去不复返!望太阳东升西落,回忆绵绵……
高考满分作文(集合) 第三篇
生于世界上,存于宇宙间,我没有叱咤风云的雄伟气魄,没有武帝扬鞭东指的九死不悔,更没有司马迁成一家之言的宏功伟业,但我渴望陶渊明的怡然自得,渴望能有自己的一片天。
或许,我就像那个摔了跤的小孩,此时正经历炉火的冶炼,家庭,学校,社会的期盼,让我手足失措。虽然摔了一跤,然而我能够再重新爬起,我从来没有怀疑过我的这种能力。
困难非吾畏。我愿自己走下去,摔到了又怎样,失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信,一花凋零荒芜不了整个春天;一星陨落,暗淡不了整个宇宙,一次失败,影响不了我对明天的渴望。
困难非吾畏。站在历史的门槛上,捡拾一枚枚成功的贝壳,上面写满了挫折,没有人的一生是一帆风顺的,本为夏阳子,少小越龙门,文采灿华星,铁笔铸英魂。腐刑焉能动,浩志岂自沦,不负男儿志,千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离*”的他在监狱里过着非人的生活,遭受了人甚耻之的宫刑,然而挫折压不倒他,他不是从挫折中爬起来了吗?
仲尼厄而作《春秋》,孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀世传吕览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的,在挫折之后,帝王将相能成盖世伟业;在困难之后,我要擎起明日之朝阳,以经为径,以陌为纬,寻找我向往的桃花源。
我并不畏惧困难,但我极易迷失方向。太多的'关心,让我寝食难安,生怕再次走错的路,太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难,我渴望战胜困难的勇气和信心。
在这竞争日益激烈,越来越纸醉金迷的世界里,没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。
不要用言语打击我的自信,我用激扬的热血再获重生,也不要用手助我一臂之力,我会勇敢的自己站起。不是所有的压力都会有好的收获,必要时,请给我自由的空间。我要感谢所有的关心和爱,但我更加地呼唤属于我的空间。给我自己爬起的机会吧!不是所有的完美都成就人,也并非所有的遗憾都一事无存。困难我不怕,请让我自己站起。
在自然中生活《现代汉语词典》中对自然的第一个解释便是自然界,这三个普通的字组合在一起却让我们产生敬畏。千百年来,人们都在与自然界打交道,在这个过程中,人类越来越懂得如何在自然中生活。这不仅是一种状态,这还是一种境界,这更是一种本能。
晋代的陶渊明,你是后人的典范。多少人都向往你那种采菊东篱下,悠然见南山的生活,你远离闹市,远离尘嚣,只是为了与大自然做最亲密的接触。你懂得如何与大自然打交道,因为在隐居中你拥有了淡然的心态,豁达的胸怀。
庄周,你的境界是无数人向往却又无法企及的。人们都知道庄生晓梦迷蝴蝶,人们也都知道你愿意做水中的小鱼。你在自然中生活,你的思想触摸着身旁的一草一木。你懂得如何与大自然打交道,因为草因你而茂盛,水因你而清。
在5.12地震中倒下的短信妈妈,你的行为让多少人动容。你双膝跪地,仿佛在向大自然祈求。你祈求她不要伤害你的孩子,哪怕夺走你的生命。你懂得如何与大自然打交道,因为在自然伤害你的时候,你却为生命撑起了一片天。
在孤岛上的汶川县委书记王斌,你是13亿中国人的挂念。你不仅没有倒下,还组织大家积极展开生产自救。你始终站在与死神抗争的第一线,你始终站在与大自然战斗的最前沿。你懂得如何与大自然打交道,因为你知道,生命才是最神圣的。
我们向往自然,我们敬畏自然,我们却不怕自然灾害。我们追求与自然和谐相处,我们希望自己能如水般清澈,如草般茂盛。我们喜欢恬静的生活,我们喜欢清新的空气。但当自然向我们发起挑战时,我们也绝不会退缩。人是因自然而生的,但却不会因自然而亡。透过源远流长的历史,我们更加懂得与大自然相处,在自然中生活,我们培养了一种韧劲。我们懂得利用自然求得安稳,我们知道追求自然提升境界,我们更明白在灾难后我们会一如既往,我们更清楚人与自然是永恒的主题。
在自然中生活,我们变得淡然。在自然中生活,我们变得睿智。在自然中生活,我们懂得感恩。在自然中生活,我们学会坚韧。
高考满分作文(集合) 第四篇
“君子不器”。
《论语·为政》中,孔子如是说。
“君子当器”。
我说。
孔子认为,君子,不能像器具那样,拘泥于某种特定形态功能,但求一技之长安身;而理应追求“道”,持续“致良知”,探求人间真理。而当今,信息时代洪流滚滚,人们忙碌如蚁,转而追求起“小确幸”“佛系”的态度,向往随遇而安的生活,追求偏安一隅的快乐,这虽无可厚非,不过不得不引起我们警觉:这样的生活,是否正离先哲的教诲渐远,而庸碌的我们,又是否活得越来越简单,以至把自己活成了警言中单调的“器”?
古希腊哲学家亚里士多德博览群书,为探求人世真理孜孜不倦,终于成为“百科全书学者”,自成丰富的哲学体系,为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客,少年立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的雄心壮志,三十载踏遍华夏大地,一部《徐霞客游记》写尽九州风流。此番例子,不胜枚举。这些人类星空耀眼的群星们,可能从未耳闻“君子不器”,但他们明白,一个处于时代之中的人,所要坚持的信念,所要追逐的目标。他们或许身处异代不同时,但都心怀天下,愿意为了人类的发展前进,持续追求真理,披荆斩棘。木桶或高楼,都无法阻挡他们。他们跳出了“器”的局限,真正成了孔子所言的君子。
而当代的我们,新时代的青年,面对改革浪潮的隘口,在先哲指引下,更应该胸中有志,敢于跳出舒适的安全区,不甘为“器”,放远目光,为时代建设贡献自己的`一份力量,如此,才不负千年之前,孔夫子对青年,对苍生的愿景。君子,不为器——
君子,也当器。
心怀天下,不囿于“器”,更当充纳自身,学习于“器”。学习“器”的包容,学习“器”的广阔。“海纳百川,有容乃大。”我们学习“器”,包含外物,也包含自己。
包含外物,要求我们心胸豁达开阔,学习“器”如一的品格,既要有不畏风霜的锐气,更要有也无风雨也无晴的洒脱。不畏过往,也不忘初心。持续涵养,为自我发展提供更多的养料;包含自己,要求我们努力奋斗,学习“器”丰富的蕴含,持续提升个人素养品质,锻炼自己,为接受知识、措置外物打下坚实的基础。
玉不琢,不成器。为了担当起时代的责任,在心怀天下的同时,持续提升自我,我们理应学“器”,又不囿于“器”,将内心的远大理想和个人修养有机统一,方能“成器”,方能不负韶华,成长为建设新时代中国特色社会主义的有为新青年。
高考满分作文(集合) 第五篇
在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露;
在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续。
然而在蝶眼中,蜂不过是埋头苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不过是游戏花间的浪子。
爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎,历史会还给我们一份真实的面目。
霸王骑乌骓化为了鬼雄,虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝,于是心被感动了,那殿上之君只不过是无耻小人,听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”,就热血沸腾。
可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了他,哪来的'张骞扶驼铃走向天山的雪莲?没了他,哪来的卫青舞旌旗奔向大漠的飞沙?
历史长河滚滚奔流,告诉我们---刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。
炀帝踏龙舟走向江南的七月,黎民抱妻小沿河悲恸。于是血被激怒了,那由南向北奔流的运河不再雄浑,那滔滔河水浸透了百姓的血泪。
可是就是这条劳民伤财的大运河,书写了大都的辉煌,托起了沿河的点点明珠之城。
历史的车轮滚滚向前,告诉我们---京杭大运河灭了一个隋朝,却也开辟了更辉煌的盛世。
人镜对太宗云“水能载舟,亦能覆舟”,开创贞观之治的盛世。于是双手挥舞高呼“明君”、“伟人”。
可即使是这样一代圣明,我们又怎能忘了玄武门前的血泊?
历史的高峰回响一个声音:“再伟大的君王,他的身后也有白骨累累,血汗斑斑。”
跳出爱憎后的我们,会有一双清澈灵动的心眼。环视世间一定会有新的认知,更加公正、更加客观。
以清澈的眼审视自己,对于任何过失,“有则改之,无则加勉”;以灵动的心审视世界,对任何对错,保留一份最真实的了解。
给所有的事物一个旁观的眼神,让历史的车辙辗过额头,留下赞许的痕迹。
高考满分作文(集合) 第六篇
“今天怎么又忘了擦黑板?”老师怒吼道。全案的眼睛一下子转向老师和黑板,只见老师两眼中闪出愤怒的光,脸也涨得红了起来,接着,老师顿了顿,继续说:“我不是交代过吗,一定要在上课之前擦黑板。”
只见黑板上委屈地站着几个大字,他们似乎在想:这能怪我吗,要是他们几个值日生都来擦黑板,我哪能挨骂呢?黑板擦近在咫尺,他们不擦黑板,这能算我的失误吗?一旁的几个公式,好像看穿了他们的心思,在一旁开导他们,这当然不算我们的失误了,这都是怪黑板擦、黑板和粉笔不肯合作吗?当说出这句话后,黑板的.脸似乎“唰—”得一下子脸红了。黑板擦和粉笔似乎也有些脸红了。
黑板是一个德高望重的老人。他学富五车、上知天文、下知地理。当上课时,老师总喜欢在黑板上板书,上课时,老师也常说:“看黑板。”有不会的生字时,老师也经常会将生字写在黑板上。总的来说,黑板是教师中的必备品。教师中也常常有黑板报。有事一份字体公正,内容精彩的黑板报,会成_为一个班级的象征。
黑板擦也是一个教师里的必备品。有事,黑板擦像一个公正无私的法官,擦去错误的;留下正确的;有时黑板擦也有“糊里糊涂”地擦掉一切;但有时,黑板擦将黑板擦得干干净净,为下一位老师的到来带来一个干净黑板,让老师可以有一个良好的环境讲课让同学们也有一个更好地环境去学习。黑板擦真是一个必备品啊!
粉笔体态、颜色各不相同。有的高而秀丽;有的长而色彩单调;还有的则短而秀丽。党它们排成一排时,就真是色彩斑斓!老师上课时,总是少不了粉笔。有了粉笔,老师才能板书;有了粉笔,老师才能画图;有了粉笔,老师才能计算。不仅是老师,同学们也经常用到粉笔,例如办黑板报。粉笔可真是教室中的必备品!
当三个必备品在一起时,若有一个没有真正融入集体中,就不会一翻大事业,相反,当他们齐心协力,就往往会事半功倍,同时,他也在告诉我们一个人生道理:只有融入集体中,齐心协力,才能事半功倍;告诉我们团结就是力量!
高考满分作文(集合) 第七篇
巴以隔离墙下,巴勒斯坦少女因亲情被杀虏,迸发了仇恨的火焰,以色列青年因亲情被永世阻隔把仇恨藏在了心间,于是两个同样年轻、美丽的灵魂被亲情、仇恨屠杀了!他们身上洋溢着感人的亲情,却少了执著的理性,情有几分,情为何物?情啊,情! 镜头转换到中华大地的隔离病房,爱使素不相识的白衣天使、患者心为一体,众志成城,隔离,隔不断情!疏远的血缘关系,割不断深情,情又有几分,又为何物?唤,它是"生活的盐,有了它,生活才有滋味,但若失去理性控制,一切都变了味",形象,生动的比喻。
理中无情,情中有理
自打老汉被冤指为盗贼后,气就越不打一处来,于是决定请清正廉洁的包公为他伸冤做主。
"升堂!" "被告:XX。原告:xx。事情原委:5月10日被告人家院墙倒塌,原告人劝其重修围墙,以防被盗。28日,被告人家被盗,其一再当众宣扬为原告所为,原告不服,今上至公堂,请大人裁断。" 包公听了秘书的介绍后,点了点头、眼光转向老汉,直盯着他问道:"你有没有偷你邻居的钱?""没有!"老汉的回答很干脆,也充满了委屈。"可有人为你作证?”包公接着问,老汉不语,垂下他懊丧的头,满脸的老泪纵横,尽管他心里清楚自己真的什么也没做,可是却无法拿出证据为他讨回清白。
包公看了老汉片刻后,便也不再多问,转而问原告:"你可有证据说是这位老汉偷得你家钱财?”富人似乎有些不耐烦地说:"明摆着吗?他在看到我家墙倒便计划要偷,随后付诸实际行动,这都是他刚告诉你的嘛!"包公严肃起来:"空口无凭!可有证据?”富人沉默,因为他心里也清楚,这场案子委实不是自己的空穴来风,但恰恰却没有证据。"墙塌那天,可还有人证?""有,我儿子,"就在包公闭口不言的瞬间,富人打破了他的沉寂。 "带人证!"包公秘书的一声吹喝带上了位神气十足的青年。包公还未语,他张口就说:"知道你要问什么。那天,墙倒了,我就对老爸说再不堵,你那些命根子就守不住了,上个礼拜小偷果真把家里偷了个底儿朝天,老爸就对我说了句:聪明!" 包公听后,沉思了片刻,于是当堂说:"本案由于证据尚不确凿,故暂不能断案。先待本大人调查清楚后,方可再审。"随着包公的`一声"退堂",富人与老汉二人扫兴而归。在焦急地等待了三日后,包公再次开堂审判,乃说:"经过本官两天的调查,现已证实小偷不是原告,故裁决原告无罪,至于真正盗贼,案后官府会尽力将罪犯绳之以法,退堂!"老汉虽还不明白为何,但听得他无罪,便也不再吱声,惟富人愤愤不平,大喊一声:"草民不服”包公对他说:"你若不服,我便问你个问题,为什么你不把同时劝告你修墙的儿子当成贼呢?”富人不屑地说:"他是我儿子,他怎么可能偷自家钱财扩包公长叹一声,道:"赠你八字良言:理中无情,情中有理。"众人皆呆,不知其意。包公悲哀地说:"世间的万世万物皆有章法,而这些章法是天地所定,不得更改,也加不得半点情分;世间的人之间也皆有情分,而这些情分之中又必定含有章法。这位富人,你便过于依赖于你的情感做事,怎可能将事判断准确?此汝之避也,嘘!"包公无奈地摇了摇头,"人事沧桑,朝代更替,却末淘尽众生心中之余孽,何时了,何时了啊扩?芸芸众生,即皆遵乎"理中无情,情中有理"之法也。
巧编故事 寓意深远
这个故事与所给寓言故事不同,情节变了,还多了一个人物包公,属故事新编」作者巧妙地构架了一个法庭告状、包公断案的场景@切合个性的人物语言、神态动作吸引看读者读下去,借着情节的深入,展示包公的遗憾,抒写包公悲哀的感慨,昭示哲理 "理中无情,情中有理",引人联想、思考,作者巧妙的切入为写作功力的展示提供了一个平台,二者相得益彰。
高考满分作文(集合) 第八篇
人生是一场行走。有人把行走当成人生,把到过的地方当做勋章,这种人生还格外流行。其实人生的行走比旅途的行走艰难地多,两者最大的区别是,人生是不可逆的。
正因为生命是一趟随机发车、目的地不确定的列车,那些爱我们的人总会给我们准备重重的行囊。行囊中除了金钱、粮食,最重要的是各种指南:学习指南、交友指南、防盗防骗指南、恋爱或不要恋爱指南等等。
指南通常来自长辈,他们总是说“为你好”、“我还能害你吗?”当我们日后被生活击倒的时候,他们会说“让你当初不听我们的”,仿佛所有的失败都是因为我们没有严格遵循指南。
然而经常被忽略的是,如果旅行路线换了,指南还有效吗?超级玛丽的通关秘籍指导不了魔兽玩家,这么简单的道理,偏偏在如此严肃的人生指导工作中失效了。
对长辈、家训、老话的崇拜,在数千年如一日的农业社会是有益于个体生存的,正所谓“天不变则道亦不变”。可是天早就变了。义和团大师兄的神符神
咒挡不住子弹,算盘比赛全国冠军的经验也无法供最笨的程序员参考。
我是一个幸运的人,因为我从小就不听长辈的话,长大之后也从未为此后悔。比如母亲很节俭,桌上的食物总是尽量吃完,吃不完也放到下一顿再吃。节俭似乎是一种毋庸置疑的美德,但我总是纠正她:如果已经饱了,还要再吃,那不是节俭食物,而是浪费身体;有些食物都放坏了还要吃,吃坏肚子再去看病,才是真正的浪费。
后来我发现,我这代人的父母大都有过分节俭的毛病。由于成长在物质极度紧缺的年代,他们会下意识地省钱,把提高生活质量的正当消费视为浪费。作为子女,对这种过时的“人生经验”应该纠正而不是继承。
在禁欲文化上长大的父母还会禁止子女早恋,可是乖宝宝们到了被父母逼婚的年纪才会意识到,没有一段美好的校园爱情是人生最大的缺憾。
在这个变化随时在发生的时代,过多的人生指南是负担而非财富。若把大脑比作计算机,人生指南就好比一个又一个功能单一的程序,真正应该关心的不是程序而是操作系统,操作系统是指认知模式。一个人的“操作系统”若是开放的,随时可以安装新的“软件”。
迎接语文新时代
每次外出旅游,我都要把一些现金以及常用药品放到行囊中。当然,每次都是钱花不完,药用不上。但我依然乐此不疲!老辈人常说,“穷家富路”,“有备无患”。真理在民间,这些都是大实话。真要是用得着的时候,没有钱我们寸步难行,没有药我们手头无措。道理简单,可是不是人人都懂得的。
就拿我们学生的语文学习来说,不管我们多么强调语文的重要性,告诫孩子们要多读书,多背诵,多写日记,多练字。但是,总有相当一部分同学臵若罔闻。真要等到高考临近时,那些平时积累少的同学就开始慌了。因为语文学科不同于其他学科,如果没有平日的积累,光靠临近高考时猛做试卷,很难在高考中取得较好的成绩。
现在,语文的重要性越来越受到重视。而语文学习的最重要手段就是阅读和写作。20xx年,河北省将进入新一轮教学考试改革。新的语文课程标准即将出来,据说将是颠覆性的变化。所谓颠覆性,其实就是更加重视阅读和写作的考查。只有那些平日里在阅读和写作方面有着深厚积累的同学才有可能在未来语文考场上脱颖而出。
正因为如此,所以一定要告诫小学生和初中生,必须把阅读和写作当做日常学习的重要内容。尤其是阅读,甚至要从幼儿园就要培养良好的阅读习惯。可喜的是,有些明智的家长和学校已经意识到语文新时代的到来。比如有些家长把学前儿童送到“蒙正学堂”这样的学校,让孩子从小就阅读儒家经典。邢
台十二中的语文主题阅读搞得如火如荼,他们参加了李希贵老师“语文主题阅读”大课题组。十二中孩子们除了语文课本,他们还有十几本配套阅读教材。未来语文高考,阅读多的孩子肯定有较大的优势。
但是,我们也要看到,很多家长、老师和学校,还没有意识到阅读和写作的重要性。须知,在未来的语文学习之路上,我们一定要往孩子的“行囊”多装书籍,因为语文素养会让孩子们在考学之路,甚至人生之路上走得更远。
不仅仅学生,作为语文老师的我们也要做好迎接语文新时代的准备。我曾经不止一次地对我们组的老师说,新课程的语文标准给我们老师提出更高的要求。尽管我们现在还可以靠试题讲析应付当前的语文教学与考试。但是,没有大量的阅读和写作体验,我们很难让未来的学生信服我们。
“山雨欲来风满楼”,新的语文时代即将到来。要想在未来的语文海洋里徜徉,我们就必须扬起“阅读”之帆,荡起“写作”之桨,备好一切“行囊”,迎接语文新的时代!
愿你披戴铠甲,也能轻松上阵
人都是哭着来到这世界上的,仿佛早就知道人生会是一场负重的远行。这趟远行的任务又是大体相似的:每个人都得背负各自的行囊上路,都会途经高山和平原、花园与幽谷,最后走到终点。不过,这一路的心情和抵达终点的方式,却有天壤之别。
有人把一堆石头背在身后,原本轻快的旅程就被石头拖住了后腿;有人把一切都扔出背包,走到半途才发现两手空空,徒手根本斗不过命运的猛兽。想到这里,才发现这趟旅程最大的智慧就在于行囊的取舍。
如果有可能,我会先在行囊里放进生活给养,意思是生存的本领。余华说“活着本身就是目的,这并无羞耻”,活下去毕竟是这趟远行的第一要务。这也是为什么成年之前我们都要接受漫长的`教育和训练,就像雏鹰在长大之前总要进行一次次试飞。对这趟旅程要接受的挑战心中有数,这是必须披戴的一道铠甲,相当于提前备好一路需用的粮食和补给。
行囊里还要放一个指南针,意思是梦想。我承认,“梦想”这个词听起来有点务虚,关键时刻既不顶吃也不顶喝,但之所以把它放在第二位,是因为梦想就像星辰和明灯,有指引方向的力量。人总是要有一点精神的,没有精神的人容易半途而废。倘若行囊里只有食物,没有向往,我们很容易走到平原就止住脚步,遇见坑谷就视为畏途,而其实只要循着星空的方向再坚持一下,就能攀上奇幻的山峰,领略致胜的风景。
行囊里还有一件东西,它有点沉重,却是我们心甘情愿背负的,那就是这趟旅程中收获的情感。旅程越往后走,这一路教会并陪伴我们飞翔与探险的父
母、亲人就会越走越慢。他们用伸出的手告诉我们:放心走,别害怕;我们用远行的背影告诉他们:放心吧,不必追。这些沉甸甸的情感,是甜蜜的牵绊,也是坚强的后盾,是一座恒久的富矿,给我们源源不断的供养——永远不要丢下它们。
这一路我们还会遇到很多宝贝。有的是一些锦囊妙计,能帮我们越过某道关卡;有的类似于烟酒糖茶,必要时也能消乏解馋。可以随身携带,但要知道这不是必需品,所以一旦行囊太重,不妨就丢下它们。至于生活里的鸡毛蒜皮,路人之间的烦恼愁怨,只会成为负担,不如就少去捡拾吧!
高考其实也是这趟旅程的一道关卡。我祝福这两天正在通过这道关卡的孩子们,把知识装进行囊,把压力丢在身后;把梦想装进行囊,把挫折丢在身后。走到终点的时候我们会发现,有的人是笑着走完了全程,有的人却将出生的啼哭贯穿了始终。让我们努力成为笑着走完全程的人吧,既要披戴铠甲,也要轻装上阵!
人生,就是一次背负行囊的旅行
看到今年的高考作文,脑海中突然就闪现了每次离家时,母亲为我准备行囊的情景。
从高中开始就在外求学,回家的时间渐少,每一次出门的前夜,母亲总要忙前忙后给我准备各种东西,衣服、日用品、精心准备的美食……等到第二天起来,大包小包的堆放一地,生怕我在学校里受委屈。即使现在我已经上班多年,每次离家母亲依然保持着这种习惯。
当时,对于母亲的这种行为,我却总是一脸的不情愿。“这个衣服我穿不着了,回去买就行了”,“吃的东西太多了,我一个人吃不了”,“这个东西到哪里都能买”。看着我一件件往外取东西,父母嘴里嘟嘟囔囔的声音总是淹没在我的埋怨声中。但到达目的地后,打开行囊发现一无所有,生活会有诸多不便时,终才体会到父母的苦心。后来,我便不再拒绝母亲的这种行为。
说白了,不想背负行囊上路是因为自己太懒,是为了旅途中更加轻松。但是母亲并没有心疼女儿出门时大包小包的拖累,心疼的是女儿在外起居生活不方便。慢慢地,我懂得了行囊的重要和情分,那是行走在外父母的爱和心里的踏实。我们背负的是行囊,累的是一时,方便的却是长久。
不知不觉上班已经几年,偶尔会有外出,但行囊依旧,虽然母亲不在身边帮忙收拾,我会将行囊塞得鼓鼓。换洗衣服、几本小书、洗刷用具、零食……这些东西与钱无关,但鼓起的行囊却充实了自己的内心。
人生是一场旅行,每个人都一样,会历经远行、别离、焦虑、彷徨又闪耀的日子,漫漫旅途中,我们的行囊中到底需要准备些什么呢?旅途遥遥,两手抓牢。
高考满分作文(集合) 第九篇
漫画中,孩子就像成长中的花朵,他们的成绩就像花朵上的花瓣。我们不应该仅仅因为一朵花瓣美丽就喜笑颜开,也不应该因为一朵花瓣不够完美就责骂甚至打击。每个孩子都是独一无二的,他们的成长之路充满了坎坷和挑战,我们应该给予他们更多的理解、鼓励和支持。让他们在温暖的阳光下茁壮成长,不被一时的成绩所左右,而是能够茁壮成长,绽放出属于自己的芬芳。
在孩子的成长过程中,除了学习和成绩,还应该注重培养他们的兴趣爱好和人格品质。然而,在追求唯分数的大环境下,孩子们往往被要求不断提高成绩,甚至要求每次考试都取得满分,这种做法就好像是在培养速成鸡一样,只注重结果而忽视过程,这是不可取的。孩子的成长需要经历快乐,也需要面对挑战和失败,他们应该学会努力付出,明白成功并非一蹴而就,理解进步不一定立刻反映在成绩上,接受成绩起伏是正常的。只有持之以恒,不断积累,才能不断进步,取得更好的成就,绽放出属于自己的人生之花,结出丰硕的人生果实。作为孩子成长道路上的引路人,父母应该全面看待孩子的成长,不能仅仅以成绩来衡量他们的价值。孩子就像是一棵树,成绩只是树叶,家长不应该因为一片叶子而迷失了整个森林。
与此相似,在中国的一些中小学,升学压力给学校带来了很大的挑战,而成绩往往成为评判教师的唯一标准。教师们常常被局限在学生期末考试成绩的表现上,而忽视了教师平时的辛勤付出和努力。这种现象让人们很难看到教师们在教学过程中的辛苦和付出。教师的工作不应该仅仅被成绩来衡量,他们的付出更应该得到理解和尊重,他们的工作也应该包含更多的情感和远见。教师就像是树木,成绩只是树叶,学校不应该被一片叶子所蒙蔽。
再有,商人追求利润本无可厚非,但如果只关注眼前的`利益成绩单,就会看不到应有的诚信和良知,也看不到商业活动中应该体现的“义”。这样容易被利益蒙蔽双眼,忽视了道德和良知,从而导致一些严重的问题,比如地沟油、毒奶粉、假疫苗等事件。同样,如果过分追求GDP的数字成绩单,却忽视了国民素质的提升和道德水准的改善,也是一种盲目。成绩和利益如同一片叶子,不应该因为一片叶子而迷失了方向。
当然,人不免受局限为外物蒙蔽,任何事物也都需要有一定的量化的衡量标准,但不能光看到数值而看不到全面与整体,而可以有更全面多元的评价标准与评判方式,方能更好地避免一叶障目。
高考满分作文(集合) 第十篇
天地玄黄、宇宙洪荒,中华文化的源远流长以典籍为依托,生生不息的精神以文字为载体,一个个方块字,融汇着我们的古老,我们的文明。
现如今,一些著名作家和学者会在作品中出现语言文字和文史知识的差错,被指出后积极改正固然安好,但事情不该就此结束,这反映出的文化缺失理应被进一步揭示。有一个词,
叫国学,国学之与我们,到底意味着多少?
当晚清的暮钟与新时代的歌声同时响起,有这样一些人,给了中华文化自由和希望。辜鸿铭留学11年归乡,将四书中三书译成英文传播中国文明,他推崇西方的先进,却不改对中华传统文化的守护;王国维瘦弱的身躯,独自挺立在北大国学研究的讲台上,他用自杀的方式来捍卫自己的清洁,捍卫他对国学不易的信仰;而刘文典的激愤与刻薄,却是对传统文化最绝望的保护,当他骂沈从文不值四毛钱的'时候,已经依稀看到一种文明渐行渐远的背影。胡适之和陈独秀等人的新文化运动带来了人们的思想解放,但又在不经意间,把国学生生撕出一个缺口。
曾看到过一个访谈节目,叫民国范儿,正如王学斌曾言的民国底气,而这股孤傲的气,在当今已很难找到,因为文学褪色,文化走远。没有了文字,我们就是漂浮一族,是王开龄所言的从石头缝里蹦出的人。
为许多人所不齿的日本作家三岛由纪夫确实是让我深感震撼的人,无论他是否颠倒黑白,是非不分,但那种对日本传统精髓的坚守与刚毅,以死祭古的豪情,那么真,那么美。现代国人正是缺了这样一种坚持,一种守护,一种民国范儿。
高考满分作文(集合) 第十一篇
【作文真题】2021年全国Ⅰ卷
兔子是历届小动物运动会的短跑冠军,可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边,差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展,将小兔子送进游泳培训班,同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳,又多了一种本领,心里很高兴;小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会,很苦恼。培训班教练野鸭说:“我两条腿都能游,你们四条腿还不能游?成功的90%来自汗水。加油!呷呷”
评论家青蛙大发感慨:“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说:“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞,松鼠学不了游泳就学爬树嘛”
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不套作,不得抄袭。
【考点解析】
2021年全国卷Ⅰ高考作文题继续延续了近三年高考作文出题的思路,是材料命意作文。今年的高考作文题出的不错,既贴近我们每个学生的实际,又和我们国家社会的实际息息相关,命题的开放性和含蓄性都确保了学生们有话可说,同时又有一定的区分度。立意是否全面深刻,情感是否真挚感人,材料是否条理准确,文体是否明确,结构是否明晰,语言是否有文采,这些都是可以将学生的作文等级区分出来的。
从审题上说,我们首先可以区分两个角度:
兔子小狗小龟和小松鼠这是一类,培训班教练野鸭评论家青蛙思想家仙鹤是一类。
兔子小狗小龟和小松鼠象征正在成长的生命个体,具体可以说是我们青少年。
培训班教练野鸭评论家青蛙思想家仙鹤象征社会,学校,家庭等
培训班教练野鸭说:“我两条腿都能游,你们四条腿还不能游?成功的90%来自汗水。加油!是看到了受教育者努力后成功的可能性,强调后天的努力。很显然他没有看到,先天条件的制约,没有准确的给受教育者定位,没有因材施教。
评论家青蛙大发感慨:“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”强调的是扬长避短,看到了优胜劣汰的关键。但很显然,他没有意识到,生活中“一招鲜”有时是解决不了问题的,看法也不全面。
思想家仙鹤说:“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞,松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”能够比较全面的看问题,看到了受教育者先天条件的制约,不盲目的模仿,不回避努力的因素,同时强调了兔子广泛的学习,多掌握适合自己的生存本领,生存需要的本领不止一种呀,条条大路通罗马。既强调了奔跑的生存本领,同时,又要多创造发现掌握适合自己的本领。
通过以上的分析,我们可以明白,你可以站在社会,学校,家庭这个角度谈如何培养年轻人,如何既发挥受教育者的长处,同时又要多了解发现,孩子的生理特点个性特点,帮助孩子培养更多的适合自己的生存发展的技能,因材施教,作智慧的引路人。
你也可以站在孩子自身角度来谈,作为新世纪的年青人,我们首先要知道自己最擅长的地方在哪里,也就是自知,然后充分的发挥这种优势,同时你又要了解这个社会,和你之外的其他人,也就是知人,然后寻找自己的潜力空间,加以培养,所谓知人者智,自知者明,作扼住自己命运咽喉的人。
总之,审题要全面,立意要周到深刻,从文体上看写记叙文,议论文,散文等文体应该都可以出彩,但文体必须明晰,结构必须清晰,不能写成四不像作文,从材料上看古今中外都有的谈,比如李白,苏轼,柳永,宋徽宗比尔盖茨赵本山奥运冠军村官金融危机等等,材料关键是要用的准确,扣题要准,能不能将真情实感融入材料中,能不能将材料细节处理好,能不能将材料中叙述,议论,抒情处理好都是能否完成好材料写作的关键。当然语言是否清通而且有文采,打动人,行文中不出现错别字都涉及到一个高中学生作文的基本功。要在高考作文这样的舞台上取得好成绩,和平时的努力是绝对分不开的`。
【满分佳作】
因材施教,发展自我
“因材施教”这是一个大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出,但更需要对学习主体客观的分析与了解,扬长补短,发挥自己的优势,这样我们才能更好地发展自我,实现人生价值。
兔子是短跑冠军不会游泳,这是由它先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳,功夫费了不少,但成效却不大!自己却还不明原因地而嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油!加油!”这是一个多么可悲的例子,试想,如果那只兔子不但没有学会游泳,反而把跑步的本领也给忘了,那又该怎么办呢?
有一篇文章曾写道:“不是任何竹子都能做成笛子,太嫩的竹子质地过于松软,无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有用了,它们还可以发挥自己柔性强的特点,还用做编竹席的材料!”倘若非要嫩竹做笛子,那想必是费力不讨好,别说像“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”那样勾起客居者的思想(乡)之情,恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧!发挥自己的优势,弥补自己的不足,因材施教,辩证客观地看待人和物,而不是一个模板育人办事,这样才能突出每个人的个性,使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”,而不是一个碌碌无为的庸人!
“因材施教”,发展个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能,我们才能实现飞跃!最近一段时间,人们关注的焦点之一就是是否文理分科。我想:作为一个学生当然要德、智、体全面发展,这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同,个人爱好不同,目标和愿望不同,因此很难实行一个模板的教育方式。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中,让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗,这是多么难以想象!就像非得让陈景润写抒情诗,让李白研究数学公式一样,最后只能一心期望,终归要破灭!
发挥自己的优势,展现自己的个性。“因材施教”,让每一个人的潜能都得到充分发挥,扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。
[简评]:
这是一篇从2000份试卷中挑出的一份高分作文。属于标杆作文一号卷,内容20分,表达19分,特征19分,总分58分。作文标题旗帜鲜明,符合题意,中心突出,语言流畅,引用恰当,内容充实,结构严密,说理透彻,文面整洁。善于联系实际,在“不是任何竹子都能做成笛子”和“是否文理分科”两段细致分析,强化观点,美中不足把“思乡”错写成“思想”
高考满分作文(集合) 第十二篇
浴火于跌宕的烟霞
“跌宕风流,烟霞笔端。”展卷而阅,千年前的欢与悲历经历史湍流,流泻于笔端,凝聚为《浮生六记》的素纸黑字,喃喃呓语着人生的得与失。或许,人生的得与失不应仅仅被框定为终点标志,其以过程的形态,为新的起点奠基。
世殊事异,得与失常常被认为是一种结果与定论,但其本质上是现实因素与个体力量相互碰撞与渗透而产生的阶段性弥合与落差。诚然,将其视作终点的积极意义不可否认。正如露易丝的低调而顽强的希望诗学,站在终点的视角,以铅华洗尽水落石出的言语总结人生的得与失。诚然,这是对世界悲剧性的一种纾解,也是一种对人生得失的豁达胸襟。同时,“得与失”扬起风帆,扎入时代的大海,在内在结构上它越发玲珑而幽微,将其仅仅作为“终点”是否显得粗野而暴戾?倘若如此,那么加缪笔下的“荒诞”是否便沦为仅剩消极意义的说辞?
然而,屠格涅夫曾言:“生命的洪流在我们身外,同在我们内心,绵绵不息地泛滥。”在得与失交错中,自我的主观能动性不容忽视。援引悲剧式英雄的内涵:“吾魂兮无求乎永生,竭尽兮人事之所能。”激情与困苦并存的荒诞英雄历经登顶之得坠石之失,而攀缘山顶的拼搏过程本身足以充实一颗人心。假如他每走一步都有成功的希望支持着,那他的苦难又从何谈起呢?以得失视作过程,所以,岩石照旧滚动;所以,西西弗斯不再是彻底的悲剧英雄;所以,“我们孤立无援”的.悲歌终将转化为“我反抗,故我们存在”的前进号角。
陈平原先生曾言:“所谓‘韧性’,就是在升降起落时能够从容应对。”而段义孚认为:“没有经验是人类的普遍状态。”由是观之,得与失具有延长性与普世性特征,穿梭于漫漫人生征途。而马尔克斯笔下“亘古的旅途”更印证着人生的得与失以过程的形态伴随着生命的旅途。掬水月在手,临渊回眸。忽忆及拥有弱德之美的垂暮美人叶嘉莹怀着一代人的朴素与诚挚,以体认生命的方式书下《哭女诗》,站在人生全新的视角上,坦然地重新面对人生得失,折射出生命质地的强韧与深微。而吾辈青年芝兰秀发,或许没有丰功伟绩之得,没有坠入低谷之失,但应持有叶嘉莹先生的坦然与从容,将“得失”沉淀。
所以我不愿将人生的得与失仅仅视作终点的意象标志,我愿以木心式“生命不安现状”的冲动,赋予其新起点的内涵。愿我们能秉持临渊回眸的生命意识怀着那份坦然与从容,接下得与失留给我们的这份沉重,走在得与失的历史延长线上,站在历经得与失的新起点上,从浴火于跌宕的烟霞中走出,与时代进行不带自怜的抗争,重新缔造属于自己跌宕人生的烟霞。于是乎,我们便能闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒。
再出发。
层次清晰,观点鲜明。文章开篇简洁明了,由“跌宕风流,烟霞笔端”直接引出自己的观点。紧接着驳斥了把“得与失”看作是一种“结果与定论”的传统观点。然后引用屠格涅夫、陈平原、段义孚、马尔克斯等人的名言,从正面论证“得与失”是“以过程的形态,为新的起点奠基”。说理由浅入深,层层推进。最后,以叶嘉莹的事例来回答面对人生的“得与失”,我们应该“怎么做”的问题。论证多样,语言严谨。文章正反对比论证,凸显论证力度。多处运用反问句式,使得说理力度加强。大量引用名人名言,不仅让说理深刻,富有论证力度,更体现了文章的文学美、艺术美。多处比喻手法的运用,也增添了说理的形象性、生动性。
高考满分作文(集合) 第十三篇
何谓“亲亲”?即关心你的亲人朋友,何谓“明理”?即通晓事物的真理。在古儒的经典里,君子的修养正是由此入手的。所谓“孝悌,仁之本也”、“格物致知”说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里,我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人,墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然,富人晚上丢东西了,于是他觉得是邻居偷的,而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他,结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断,影响不可谓不大啊!
人非生而知之者,然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪,不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,而且也感动了无数后世读者。何以致此?不正是因为一个情字吗?“文为心声”,多少篇千古奇文,因其情真意切而流传后世啊,文学如此,艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情―――没有足以让观众共鸣的'激情,而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以,人无时无刻不为感情而“呼吸”。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悖的时候,感情则成为激励人去奋斗的“催化剂”;可当感情与真理发生冲突的时候,却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心,使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了,困扰消失了。“爱汝之心”与“助天下人爱其所爱”合而化为一股浩然之气,足以惊天地泣鬼神,草木为之含悲,风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!
然而古儒的经典里,却不是这样看的。即使是孔子也会在《春秋》里违心曲笔。至于孔子以下,自不待言。等级森严的封建制度下,伦理也成了束缚人的工具了。鲁迅怒斥封建礼教“吃人”,真可谓入木三分。在那样的伦理下,哪还有真理可言?
柏拉图“背叛”先师,说:“吾爱吾师,吾尤爱真理。”布鲁塔斯在刺入凯撒最后一剑时说:“不是我爱凯撒少,而是我爱罗马多。”当感情的亲疏与事物真理冲突时,他们是多可敬的言传身教!
、
高考满分作文(集合) 第十四篇
回家乡办事的时候,她路过以前的学校。她起先决无半点念头要来这里怀旧,可走进大门的时候,她还是想起了一些以前的事。其实这里也实在没什么东西再供她怀念。一切都在改变,教学楼变得高大气派许多,被骂了无数次的厕所终于修得宽敞洁净,食堂的东西依然是那几种,人却和以前不同,大概味道也是不相同的。永恒不变的就只有那几棵不知道几百年的古树,和小操场上的男孩大汗如雨,眼神明亮。
她想起从前她牵着另一个女孩子的手,坐在操场旁看男孩边打篮球边耍帅而哈哈大笑,也曾经站在古树下执手互诉心思,她们牵手做各种无聊事。后来那个女孩子却不再与她来往,似乎不太习惯恶言相加而只好用不耐烦的眼神看她。她很委屈。她喜欢这个朋友,总喜欢与她形影不离,牵着手不放。女孩反感的神色却告诉她,尽管她紧紧跟随,尽管她只是表达友情,却也不能得到这个女孩的友爱。
田径场的人很少,看台上稀稀散散有几个人。她走上看台,忽然想起自己长大后爱过的一个男人。与他双手交握的瞬间,她内心的空缺突然填满。他们手掌细细的纹路温柔地契合,手心突然长出纠缠的曲线。她喜欢与他牵手,十指相扣紧密相连,她用尽一切温柔对他好,最后却被他甩开手。她对他太好,好到他习以为常,没有感动,好到即使他松开她的手,也一点不眷恋,她的付出太多却惯坏他。爱恋时的牵手,分开时的分手,因手开始,以手结束。
走进教学楼时,学生大多已经离开。教室黑板的一侧写着高考倒计时。十几岁的时候她也这样看着这些数字,担优又充满希翼。她当时的理想是做社会版的记者,做一个优秀的新闻人。而现在她每天穿梭在格子间,做都市里最庸碌的平凡人,过着一眼能看得尽的'生活。很多人告诉她,做社会记者太累也太危险,她曾经就坐在这样的教室里,犹豫不定,紧握拳头像攥着自己的梦想,却始终少了勇气展开双手,将它放出。
她轻轻离开学校,没再回头看一眼。她总是把拳头握得太紧,拳头的世界如此大,留得住风,却留不住一粒沙,她想要留下的东西,从来留不住。她想,张开双手其实更需要勇气,而如今她轻轻张开手,也唤不回过去的时光。
她看着手上永远依旧的纹路,或许从她第一次握住拳头起,手早已有它的预言。
高考满分作文(集合) 第十五篇
【作文题目】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事,发表了不同的意见。表演艺术家说:演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要改动台词。剧作家说:剧本是一剧之本,体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词,就可能违背创作的原意。
要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文:不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
【优秀范文】
变则通
看了材料,一方面为编剧的认真审慎而称道,另一方面则为演员的敢于创新而欣慰。如今,我们的演员不再只是剧本的传声筒,他们真正地将自己融入了艺术的生命。其实,艺术需要的不仅仅是尊重,怀着敬畏之心,对剧本进行的适度变通,或许能让剧本焕发出更加熠熠生辉的光彩。
当然,不仅仅是艺术不排斥变通,生活中,变通其实是一门十分值得推崇的艺术。《周易》云:”穷则变,变则通。“翱翔于蓝天白云之间的雄鹰,唯有懂得变通,才能在风雨中继续搏击苍穹;享受探险乐趣的勇士,唯有懂得变通,才能在险象环生中迎来”柳暗花明又一村“的那一刻。
仰望历史的星空,人们不难发现,一些伟人十分懂得变通。
被誉为”中国十一世纪的改革家“的王安石就曾说过:”天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。“这足以看出他不凡的变通意识。清朝末年,落后的封建专制制度已与当时的世界形式不相吻合,可是清政府的官员依然顽固不化。面对此种情景,康有为愤然说:”祖宗的规矩是用来保全祖宗领土的',现在祖宗领土保不住了,还要祖宗规矩何用?“面对困境,变通才有出路。前面是死路一条,仍不知变通,直到撞了南墙仍不知回头,其愚蠢与顽固与《韩非子》寓言中那个守株待兔的农夫又有何区别?
面对不乏荆棘的人生之旅,变通彰显的其实是审时度势时的睿智。
心怀救国救民理想的鲁迅先生,曾经认为,中国落后是由于国民体弱多病,日本富强是由于医学发达,于是便到日本苦心钻研医学。然而有些中国人健壮却麻木的现状让他认识到,必须从精神上拯救中国人,才能真正解救国民。于是,鲁迅先生毅然弃医从文,成为中国新文化运动的旗手。鲁迅先生的变通,给绝境中的中国带来了几丝曙光。曾经风光无限的体操王子李宁在汉城遭遇滑铁卢。跌入人生低谷的他,痛定思痛,祭出”变通“神器,毅闯商界。正是因为懂得变通,李宁开创了”李宁“体育品牌,让自己的人生实现另一个辉煌。是的,审时度势,懂得变通,可以让陷入困境者找回自我,继续书写人生华丽的篇章。
艺术需要变通,人生需要变通。变通,会让艺术不断焕发活力;变通,会让人生之路不断柳暗花明!