阅读下面文章，完成文后各题。八大山人，明宁藩宗室，号人屋。“人屋”者，“广厦万间”之意也。性孤介，颖异绝...
2024-05-19 07:15:11 学考宝 作者：佚名
题目
阅读下面文章，完成文后各题。
八大山人，明宁藩宗室，号人屋。“人屋”者，“广厦万间”之意也。性孤介，颖异绝伦。八岁即能诗，善书法，工篆刻，尤精绘事。尝写芙蕖一枝，半开池中，败叶离披，横斜水面，生意勃然；张堂中，如清风徐来，香气常满室。又画龙，丈幅间蜿蜒升降，欲飞欲动，若使叶公见之，亦必大叫惊走也。善恢谐，喜议论，娓娓不倦，常倾倒四座。父某，亦工书画，名噪江右，然喑。哑不能言。
甲申国亡，父随卒。人屋承父志，亦喑哑。左右承事者，皆语以目，合则领之，否则摇头。对宾客寒暄以手，听人言古今事，心会处，则哑然笑。如是十余年，遂弃家为僧，自号曰“雪个”。未几病颠，初则伏地呜咽，已而仰天大笑，笑已，忽跿跔踊跃，叫号痛哭；或鼓腹高歌；或混舞于市。一日之间，颠态百出。市人恶其扰，醉之酒，则颠止。岁余，病间，更号曰“个山”。既而自摩其顶曰：“吾为僧矣，何可不以驴名?”遂更号曰“个山驴”。数年，妻、子俱死。或谓之曰：“斩先人祀，非所以为人后也，子无畏乎?”个山驴遂慨然蓄发谋妻子，号“八大山人”。其言曰：“八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我也。”
山人既嗜酒，无他好。人爱其笔墨，多置酒招之，预设墨汁数升、纸若干幅于座右。醉后见之，则欣然泼墨广幅间，或洒以敝帚，涂以败冠，盈纸肮脏，不可以目。然后捉笔渲染，或成山林，或成丘壑，花鸟竹石，无不人妙。如爱书，则攘臂搦管，狂叫大呼，洋洋洒洒，数十幅立就。醒时欲求其片纸只字不可得虽陈黄金百镒于前勿顾也其颠如此。
9．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．醒时欲求其/片纸只字不可/得虽陈黄金百镒/于前勿顾也/其颠如此
B．醒时/欲求其片纸只字不可得/虽陈黄金百镒/于前勿顾也/其颠如此
C．醒时欲求/其片纸只字不可得/虽陈黄金百镒于前/勿顾也/其颠如此
D．醒时/欲求其片纸只字不可得/虽陈黄金百镒于前/勿顾也/其颠如此
10．下列与文中划线字相关的文化常识的解说，有错的一项是（）
A．江右：因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右，江东称江左，江西称江右。
B．甲申：这是中国历法上的纪年方法。干支是天干和地支的总称。甲、乙、丙等十个符号叫天干，子、丑、寅等叫地支。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始。
C．卒：古人身份等级不同，死亡的指称也不一样，天子死为“崩”、“驾崩”或“薨”，大夫死为“卒”或“填沟壑”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。
D．蓄发：佛教僧人剃度，要削掉头发，去除了烦恼和骄傲怠慢之心，去除一切牵挂，一心修行，如果中途还俗，又可以蓄发，文中的蓄发，指的是八大山人还俗。
11．下列说法不符合文意的一项是（）
A．八大山人颖异绝伦。幼年就能诗能书特别擅长绘画。曾经画一枝荷花，在衰残破败的荷叶中欲开还闭，非常有生气。
B．八大山人嗜酒，不管什么人，不管什么时候，只要以酒招待他，准备好笔墨纸砚，就可以得到他的画。
C．八大山人患颠病时，或痛哭，或大笑，或高歌，或混舞，疯疯癫癫，其实，在疯癫的外表下，更多的是国破父死的悲痛。
D．妻子孩子死后，八大山人因他人劝说，不想断了宗嗣，又准备还俗娶妻子了。
12．翻译。
（1）对宾客寒暄以手，听人言古今事，心会处，则哑然笑。
（2）八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我也。
答案和解析
9．D
10．C
11．B
12．（1）对客人用手打招呼（嘘寒问暖），听别人讲古代现代的事，心领神会处就无声地笑。
（2）八大，就是四个方向四个角落，都是我是最大的，没有比我大的。
【解析】
9．
试题分析：本题考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“醒时欲求其片纸只字不可得虽陈黄金百镒于前勿顾也其颠如此”，这段话断句主要理解意思，联系起来，这句话的意思是“他酒醒来了，要想求他片纸只字都无法得到，将百镒黄金陈放在他的面前，他也不屑一顾，他就癫狂到这样的程度”。
【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。
10．
试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题C项后遂以“填沟壑”作为死的婉辞，诸侯死为“薨”。
【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
【名师点睛】按身份等级：谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”。平时需要注意积累。
11．
试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。B项结合文本内容“山人既嗜酒，无他好。人爱其笔墨，多置酒招之，预设墨汁数升、纸若干幅于座右。醉后见之，则欣然泼墨广幅间，或洒以敝帚，涂以败冠，盈纸肮脏，不可以目”可知，选项内容“不管什么人，不管什么时候，只要以酒招待他，准备好笔墨纸砚，就可以得到他的画”错误。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。B项结合文本内容“山人既嗜酒，无他好。人爱其笔墨，多置酒招之，预设墨汁数升、纸若干幅于座右。醉后见之，则欣然泼墨广幅间，或洒以敝帚，涂以败冠，盈纸肮脏，不可以目”可知，选项内容“不管什么人，不管什么时候，只要以酒招待他，准备好笔墨纸砚，就可以得到他的画”错误。
12．
试题分析：主要重点词语的翻译：（1）“寒暄”译为嘘寒问暖，“以”译为用，“心会”译为心领神会，“哑然”译为无声。（2）“隅”译为角落，“皆”译为都，整个句子判断句，“而无大于我也”介宾结构后置句。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“寒暄”“心会”等词语的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，“而无大于我也”介宾结构后置句。使句意通顺。建议翻译时打草稿。
【参考译文】
八大山人，是明朝宁藩的宗室，号人屋。“人屋”就是“广厦万间”的意思。他生性孤傲，有骨气，聪明绝伦，无人能比。八岁便能作诗，善于书法，长于篆刻，尤其精于绘画。曾经画一枝荷花，半开于池中，败叶散乱，横斜在水面，生气勃勃；张挂在堂中，好像有清风徐徐吹来，香气常充满整个屋子。又曾画龙，在丈幅之中蜿蜓升降，想要飞动一般；如果叶公见到了，也一定会大叫着惊慌逃跑的。他言语诙谐，喜欢议论，总是娓娓而谈，不知疲倦，使四座的人为之倾倒。其父某某，亦长于书画，在长江下游西部地区名声很响，然而喑哑不能说话。
甲申年明朝灭亡，父亲随着去世。人屋继承父志，亦喑哑不能说话，他身边跟随的奉命办事的人，都用眼睛给他示意；如果合其心意，人屋就点点头 ，如果不合心意，人屋就摇摇头。对宾客他用手表示寒暄之意，听人讲古今的事情，听到会心处，则不出声地发笑。这么着过了十多年，他便抛离家庭去做和尚，自己去了个号叫“雪个”。没有多久就生了癫狂病，起初是伏在地上低声哭泣，过了一会儿就仰天大笑，笑完，忽然又不断跳跃，大声叫号痛哭。有时敲着肚皮高歌，有时在市上乱舞。一日之内，癫狂之态种种不一。市上的人讨厌他的扰乱，就用酒将他灌醉，他的癫狂也就停止了。过了一年多，他的病有了好转，就更号为“个山”。过了不久又自己抚摸着头顶说：“我已经做了和尚，为什么不用驴命名呢？”便改号为“个山驴”。过了几年，妻子儿女都死了。有人对他说：“断绝对先祖的祭祀，这可不是用来做先祖后代的办法，您难道不有所害怕吗？”个山驴便感慨地蓄发娶妻生育后代，并号为“八大山人”。他自己说：“所谓八大，就是四方四角，都是我为大，而没有比我大的。”
山人既已嗜好喝酒，也就没有其他的嗜好。人们喜欢他的画，大多置办了酒来让他作画，预先准备几升墨汁、若干纸张在座右。山人酒醉后见到了，便高兴地泼墨在宽大的画纸上，有时候用破笤帚洒，用坏帽子涂，弄得满地肮脏，不堪入目。这以后他提笔渲染，有的成山林，有的成丘壑，有的成花鸟竹石，无不入妙。如果碰到他爱画，那就捋起袖子，伸出胳膊，提起笔来，狂叫大呼着，数十幅画片刻就画成了。他酒醒来了，要想求他片纸只字都无法得到，将百镒黄金陈放在他的面前，他也不屑一顾，他就癫狂到这样的程度。
