高考满分作文(优)

　　无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的高考满分作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高考满分作文(优) 第一篇

　　王家卫在《一代宗师》中有言：见天地，见自己，见苍生。这与一位作家的“人生三书”论不谋而合。读“有字之书”，即见天地万物的运行之理，读“无字之书”，即见芸芸苍生的社会迹象，读“心灵之书”，即见自己内心的所欲所求。然而如何将三者有机的结合，使自己既不读死书，又不汲汲于世，也不闭锁内心呢？想必，以知识和社会经验来丰富内心，剔除纷扰，才是“读书”之途。

　　现今社会，基础教育的普及早已使“有字之书”谙熟于每个人的心中，而网络的大潮则将碎片化的.知识和信息日富一日地带到人们面前。可以说，“有字之书”中的知识正以前所未有的速度和力度从世界各地喷薄而出。另一方面，随着现代一体化和泛娱乐化的兴起，各种从所未见的社会现象和社会心理被写在了如今的“无字之书”上。然而，一位哲人曾说“不知情权比知情权更加重要”，它可以让高尚的心灵不被无用的言论所累。面对“有字之书”和“无字之书”，“心灵之书”便格外重要。只有在“心灵之书”中读得坚定，读出信念，读出亘古不变的普世价值，读出道德律令和精神准则，才能拒绝动摇，读到真实的自我与内心。否则，如尼尔·波兹曼所言“我们终将毁于自己所爱的东西。”而知识和社会阅历同样可以成为人的武装，从书本和社会中剔除糟粕与流俗，才能达到心灵的上升。

　　同样，伟大的心灵亦有益于个人对“有字之书”与“无字之书”的理解。抗战时曾有文人说自己当年读宋人著作不知国破家亡之苦，只有到了抗战时国家陷于危难，方得与宋人同情。赫尔曼·黑塞在谈及读书时，也说自己阅读歌德的《亲和力》时，由于误读了它而完全成了另一本书。由此可见，真正伟大的心灵会以知识和阅历审视自己，提升自己，使自己拥有“读书”更加聪慧的耳目。

　　诚然，无论哪一本书，多读未必有益，精读却又怕陷入“牛角尖”的困局，然而这三“读”互相作用，又互相反作用，以知识和社会阅历丰富内心，升华的内心又从社会和书本中去除杂质，淘得真金，在不断循环中臻于完美。从“有字之书”和“无字之书”的所得，重读“有字之书”与“无字之书”的结晶。

　　如此一来，人生三读，岂不快哉？

高考满分作文(优) 第二篇

　　走的时候，我的行囊已经空空如也;可谁还记得我来的时候，行囊里面充满了大家希望的目光?——题记

　　一段旅行中，有一个行囊，里边有你用过的东西，也有你没用的东西，也有你或许能用到的东西，还有你即将用到的东西。有些东西要放进去，有的要拿出来。

　　我只想知道，赛季初面带微笑、竖着大拇指自信满满的鼓励球迷的曼诺，走的时候会是什么表情:会是对球队成绩的无奈，还是脱离苦海的欣喜，亦或是两者都有?

　　曼诺的的球员生涯十分传奇，球员时代的他就是一个更衣室大哥一样的人物。他最开始是前锋出身，后来踢中场，最后又踢后卫——就差门将没踢过。教练时代，辉煌的时候，临危受命执教落入巴西足球乙级联赛的科林蒂安，让球队触底反弹成功升级;低谷的时候，执教巴西国家队，让中国队吞下0:8的耻辱比分，但是遇强不强，痛失冠军，最后黯然下课。

　　当然，还有一个关于曼诺的小故事:有一年巴西杯，曼诺执教的科林蒂安在首回合2:0战胜了米内罗竞技，异常兴奋的曼诺在场边挥手跳舞以示庆祝;但是次回合风云突变，科林蒂安被米内罗竞技1:4反超淘汰，米内罗竞技的球员们跳起了“挥手”舞，狠狠的“打脸”了曼诺，其中有一个跳的很嗨皮的光头球员后来加盟了鲁能泰山——没错他叫塔尔德利。

　　曼诺教练，也算是见多识广了吧。我曾说，他有让球队触底反弹的能力，他能让落寞不堪的球队重获新生，但也曾经遭遇无情的“打脸”，成为巴西国内媒体的新闻和球迷们茶余饭后的谈资。可是，当他从地球另一边的巴西收拾好装满希望的行囊千里迢迢来到中国，来到山东，来到鲁能。到最后却不得不拖着空空如也的行囊黯然离开。实在是让人唏嘘不已。

　　我也懒得去查这是鲁能近几年来换的第几个主教练了。不过我敢肯定的是，这些值得尊敬的`教练来的时候，从来都是带着希望的行囊、挂着自信的微笑，准备大干一场，但到最后又不得不用同样的方式离开。

　　有的人啊，越有权力，越怕别人看不起，就越想拉别人当挡箭牌。有消息说，曼诺是主动请辞的，这大概也是兑现了客场输绿城之后在发布会上“球队再踢成这样，我走人”的承诺。

　　曼诺是一条真正的硬汉。祝你在以后的执教生涯里，好运!

高考满分作文(优) 第三篇

　　如同久旱的土地渴望雨露，城市中越来越多的人呼唤着最质朴的关爱。可是面对日新月异的城市，太多人的内心被不断膨胀的自我填满，无法给别人留出位置，看似被科技缩小的距离，却被人与人之间的另一道门阻隔。

　　当毒奶粉、毒胶囊和地沟油泛滥时，公众的良知与底线一次又一次地受到挑战。这就如同那个游客，把装有碎玻璃的垃圾袋留给一无所知的清洁工，如果锋利的玻璃碎片划破清洁工手指，它也同时划破了脆弱的社会责任感，怎能不让人心鲜血淋漓?

　　我开始搜索那些记忆中的片段，企图找寻一些温暖与安慰。

　　我想起某个酷热的午后，我正焦躁地等待着电梯。这时，一个步履沉重、衣服早已被汗浸透的搬运工背着一台冰箱来到我的身边。我往旁边挪了挪，并未有太多的同情，只是为几分钟后挤在一个电梯里难以忍受的汗味担忧着。电梯终于到了，出乎意料的是，搬运工并没有与我一同上电梯，而是让我先走，他等下一趟，因为他担心自己上去之后电梯太挤而没有了我的`位置……这只是生活中一件微不足道的小事，不过，在这个越来越拥挤的城市里，可能是平日里见惯了人们乘坐电梯时蜂拥而上的画面，可能是习惯性地认为很少有人心里还装得下别人，所以，那个素不相识的搬运工便一直留在了我的记忆中。

　　我还记起瑞士一个风景优美的小镇。每年春天，世界各地慕名而来的游客无不醉心于它美丽的街景。其实，这样的美丽源自小镇每一户居民心照不宣的秘密——镇上每户居民家里都种着各式花草，而且所有的花草都是向着街道开放的，也就是说，花草的主人无法欣赏到自己的劳动成果。当心存疑惑的记者询问一位居民，为何将花草种给别人看时，这位居民说，我欣赏了别人的风景，也要为别人装点风景。原来，小镇的美丽不仅仅是花团锦簇的繁华，更是心中装着别人的可贵。

　　梁漱溟先生曾写过一本书《这个世界会好吗》，朴素的书名留给人们深沉的思考。当利益成为唯一的价值标准，很多人把信任、关爱与责任都当成了交易的筹码。当人们因为心灰意冷而随波逐流，最终变成所谓的“精致的利己主义者”时，我们更需要在拥挤中为别人留一个位置，找寻正在失去的信任、关爱与责任。

高考满分作文(优) 第四篇

　　滴、答——滴、答——

　　窗外的雨，依旧淅淅沥沥地不歇，屋檐处的水连成了线，连绵不缀地织着雨帘。玻璃上冰冷得水迹，肆意地蜿蜒流淌，远处天空上满布着大块铅灰色地厚密积云，挤压得让人透不过气来。

　　我轻轻地叹了口气，眉间聚满了紧锁的凝重，像天上地雨霾，盘绕在心间，挥之不去。

　　又是一个阴雨天……

　　抬头环视四周，教室里人数寥寥显得空旷冷寂，我低下头，背起沉甸甸的书包，独自走出勒教室，站兢着投入冷风中。

　　近来，天气总是变幻莫测，常常上午初放晴，下午又风雨乍起，袭得人措手不及。已经有多少个日子没能完整地享受过一个阳光洋溢的舒适午后了?总觉得天空似乎永远是浑浑噩噩一片，被阴灰凄冷得云团包裹着，散发出我一向厌恶的湿哒哒的雨水潮气。

　　一阵冷风灌进领口，窒息般的冰寒仿佛能把骨髓都冻结。我拧紧了眉，埋下头，加快了步伐。

　　不经意间，望见脚下积水处，被雨点溅起了一朵朵雨花，密密地闪动着，恍若是真正凭空出现又消失的花儿，在水面上荡出一波波涟漪。我怔住了，略略弯腰凝视细看，只见雪白的微波圈晕开，勾勒着柔和的`线条，水花倏地绽开，仿佛雾凇一般晶莹。再仰面望向方才还无比阴冷、令人急于逃离的世界，眼前竟不觉亮了起来：

　　那挺拔的青葱林木，正生机勃发地玉立在细雨中，鲜活的嫩绿纸条尽情地舒展着每一寸肌肤。淡绿、浅绿、草绿、墨绿……深深浅浅浓淡不一地绿色，被雨水涂抹得朦胧而清新，迷迷蒙蒙地展现着诗意，褐色的枝干却愈发明晰了，坚韧地挺立在雨中;路旁电线杆子上结出的蛛网，在风中时紧时缓地微颤，六角形精密而匀称的细丝上沉甸甸地挂满了晶亮的水珠，微微晃荡着，宛如精美而巧夺天工的项链;柏油马路在雨的洗涤下显出原本的黑灰色，蓄着浅浅一层雨水，映着因雨斜织而朦胧了的万家灯火……

　　撑着伞，慢慢地走，细细地看，每一处寻常平实的景色竟都变得迷人、令人振奋，雨天仿佛也因此变得可爱了，不觉间脚步渐渐轻快起来。

　　就如这春分的雨一般，在生活中，我们总会遇到不顺逆的事情，与其一味抱怨，何不试着学会欣赏?你会发现，其实美好就在眼前……

高考满分作文(优) 第五篇

　　一、东坡的明月

　　浪淘沙

　　谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。

　　成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。

　　这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。

　　对他充满希望的家人，和他共历劫难的`友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。

　　于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。

　　认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。

　　认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。

　　二、易安的黄花

　　南楼令

　　素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。

　　晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休？

　　这首词是我填给历尽漂泊的李清照。

　　满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。

　　十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。

　　于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚的走过。

　　认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。

高考满分作文(优) 第六篇

　　何谓幸福？你幸福吗？

　　（一）回头是家的方向

　　是什么？是临行密密缝的细致入微，是手中整夜未眠的芭蕉扇，是母亲雨中持的那把破旧的油纸伞，是父亲面朝黄土背朝天的佝偻背影。曾几何时，我们在摇篮中的入睡，不知道这个世界有多么的奇妙；的怀里吮吸甘甜的乳汁，只知道在身边的这个人是唯一的襁褓。如白驹过隙，转眼间，我们背起父母的，带上自己的梦想，向着梦幻进发！

　　茶思饭后，闲暇之余，无不想起家的。离家越远，越知道家的可贵。独坐窗前，任凭的音符勾画心灵的五线谱：不知这时母亲是否已吃过晚饭，不知这时父亲是否已准时坐在电视机前。儿时的记忆，仍历历在目。思念远方的父母，这才想起——回头是家的方向！

　　儿行千里母担忧，不仅母亲担忧，父亲也同样挂念着我们。时常给家里通个电话，常回家看看，多听听父母的唠叨吧，因为不管我们离家多远，不管我们身居何位，父母都是我们坚强的后盾。父母健在，请且行且！

　　亲爱的爸爸妈妈——幸福是有你们的味道。

　　（二）萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯专照别人。

　　三尺讲台，书写您无悔；整洁板书方显您教学严谨；温馨话语如涓涓细流淌进我心底；谆谆教诲如严冬炭火让我铭记。

　　人生的旅途上，您丰富了我心灵，给予了我智慧，熏陶了我。是您，让我对充满希冀；是您，让我对充满信心；是您，让我对知识充满渴望；是您，让我永远怀念！老师，春雨般滋润干枯的.禾苗；老师，烛光般照耀渴望读书的大眼睛。

　　敬爱的老师——幸福是有你的味道。

　　（三）如佳酿般香醇

　　是谁在我最无助的时刻给予我的，是谁在我最孤单的日子听我诉说，是谁在我最荣耀的时候向我投出赞许的目光，又是谁在我最需要时，用手拍拍我的肩膀，轻轻地对我说：“你至少还有我！”

　　你让我懂得了真诚的可贵，你让我铭记了的真谛。

　　可爱的朋友——幸福是有你的味道！

　　往事如流水般逝去，新的航程即将开始，就让我们用父母的殷切期盼做帆，用师长的谆谆教诲做桨，带上朋友们欢快的祝福，扬帆起航！

　　幸福有你的味道，有我的味道，亦有大家的味道！

高考满分作文(优) 第七篇

　　想像一下，当鲁迅先生穿越到现代，看到圣诞节期间琳琅满目的商品、奇装异服的行人，一定会很惊讶吧，没想到自己的“拿来主义”，在大半个世纪后，得到现代人如此积极的响应。然而，身为现代人的我们，不禁在考虑一个问题：我们“拿来”的是否太多，是否将传统文化置于“灯火阑珊处”呢?

　　诚然，以圣诞节为代表的西方文化对于中国的古典文化有一定的冲击，但是，这种冲击，断然不会作用于传统文化的根基。试问，是否你吃了西餐，就会忘记中餐的味道?相反，有时西餐吃多了，我们的舌尖反而对中餐更加敏感和依恋。一个优秀的文化，必然能经受的住时代的考验，而不会因为异国文化的漫入而摇摇欲坠，失去价值。

　　所以，对于以圣诞节为代表的西方文化，我们仍然要大胆地“拿来”!学习西方文化，也是对于文明的`一次享受，也是获得的过程。圣诞节在西方，不仅仅是家人团聚的日子，也是一个给予帮助、关爱弱者的日子，也是一个承载着无数家庭对新一年的展望的日子，可以说，圣诞节是轻盈的，但它绝不空虚。从圣诞节中，我们不难发现，西方的文化中同样有真、善、美可寻，同样闪耀着人性的光辉。无论是哪个文化，哪个民族，他们的灵魂中必包含着这些朴质而又美丽的愿望。作为一个中国人，学习西方的文化，同样能感受到美的熏陶，得到心灵的润洗。

　　同样接受传统文化和西方文化，方能裨补缺漏，有所广益，所谓中庸之道的“中”字，便是中和不同的元素，彼此互相包容，互相发展，达成一种和谐的境界。不同的文化正如彩虹的不同颜色，彼此棱角分明，颜色鲜亮。但倘若我们能够将这些文化“中和”起来，以彼之长，补己之短，便一定能达成费孝通先生所言的“美美与共，世界大同”的理想。

　　大半个世纪以前，王国维先生裹挟着他美好而又质朴的信仰，连同传统文化的余晖，一起沉入水底。然而我相信，在奉行“拿来主义”的今天，我们非但不会发出“义无再辱”的哭嚎，而是在西方文化和传统文化的彩虹下，奏响天籁之音。

　　这个圣诞节，我要与传统文化一起过。

高考满分作文(优) 第八篇

　　春桃妖娆，它不惧斗艳争芳，绽放出灼灼华光；夏莲淡雅，它不惧沾染铅华，亭立出绝代的风姿；秋枫凄艳，它不惧粉碎身躯，舞动出生命的赞歌；冬梅清傲，它不惧雪花欺凌，坚守出灵魂的倔强。它们告诉了我们追求的真谛，为梦想去飞翔，就不惧十丈软红，颠倒磨折之苦。

　　把苦难当做云梯，它会带我们到达人生的高度。当腼腆的中国男孩刘伟站在《感动中国》舞台上时，他赢得了全场人赞扬和尊敬的掌声，断臂的他用双脚弹奏出了一曲曲震人心魂的曲子，最可贵的是他面对苦难时的乐观和豁达精神。当主持人对他感叹道“上天对你很狠的”，他淡若清风一笑道“还好还好”。这话透露出的不是岁月的沧桑，而是一种豁达，正是这种豁达，让他面对残缺的身躯还保留着一份劫后余生的庆幸。我们总会潜意识里不愿自己受苦，哪怕一点儿“情伤”就做出一副全世界都抛弃你的样子。其实啊，这地球也不会因你一个人就停止转动吧。要记住：你笑，整个世界陪着你笑；你哭，只有你自己一个人哭。若是我们平常对自己“狠”一点，不要一丁点事就“要死要活”，那么我们便会发现：其实我们的人生还有更好的路可走，把苦难当做助你青云直上的'梯子，你会达到人生的高度。

　　把苦难当做云梯，它会带我们到达人格的高度。古有文天祥无视敌军的诱惑“留取丹心照汗青”，今有孟佩杰为报养母收养之恩不离不弃，中有鲁迅为唤醒麻木的国人“弃医从文”，外有哥白尼为科学被火焚烧，他们忠诚、感恩、胸怀天下，绝不妥协，因此达到了人格的高度。但这社会上依然存在着埋怨父母、辱骂父母，甚至残杀父母这样的例子，究竟是什么目的需要残杀父母才能达到？为人子女的，将来不应该是为父母撑起一片天吗？何至于如些残忍地对待他们？苦难不应该是堕落的理由，应该是前进的动力，带我们到达人生的高度。

　　我愿意把苦难当做云梯，攀登人生的高峰；我愿意把苦难当做云梯，攀登人格的高峰，穿过五湖四海，九洲八荒，直到生命的终结。

高考满分作文(优) 第九篇

　　我看到书院里的学子摇头晃脑吟诵着四书五经，我听到酒肆里的词客骚人吐了一串串的佳词妙句，我嗅到泛黄史书里经久不散的墨香……

　　自苍颉造字，自先民将生活的记录铭刻在兽骨龟壳上，至始皇帝统一六国文字，至蔡伦造纸为文字的书写寻找更便捷的载体，汉文字的历史演变早已融入黄河的浩浩荡荡，长江的源远流长。炎黄子孙受黄河的哺育长大，也受汉语的滋养长大，我们的血液里流通渠传着先民对原始生活的热爱，也留存着血脉传承的根。

　　“美”是“羊”和“大”的结合，从中我们能捕获过看游牧生活的先民朴素的生活愿望；“家”是一间房子里养着一头猪(豕)，从中我们也能了解到先民安适富足的`生活形态。汉字不仅是华夏民族对先民原始生活的热爱和纪念，还承载着血脉的传承。“五百年前是一家”是我们经常听到的同姓者的寒暄话，但这并非戏谑，而是中华民族血脉传承的真实。

　　然而时至今日，汉语的纯粹性正受到外来语的侵蚀。类如“PK”“菜鸟”的网络语言在青少年中广泛流传，在说汉语时夹杂英语的做法在主流媒体中大肆横行……

　　我不知道汉字的方方正正怎样由西文字母的曲折圆滑构建，我不知道汉语的字正腔圆怎样靠英语的高音低音变换，我不知道流传千年的文字怎样由风行一时的网络语言替代。维护汉语的纯粹，保护母语的完整，是当代青年义不容辞的责任。因为母语是民族生存发展之根，是复兴中华传承文化之根。

　　我们要维护汉语的纯粹性，并非是要彻底否定外来词汇的合理性。精当的翻译是架通汉语与外来语的一座桥梁。林语堂先生将英语的“humor”一词音译为“幽默”，恰到好处地利用汉语丰蕴的涵义向人们揭示了幽默的实质：它不是粗浅的搞笑，而是内在修养的智慧流露。徐志摩将日文的“再见”音译为“沙扬娜拉”，则生动形象地表现了日本女孩子弯腰时“恰似水莲花不胜凉风的娇羞。”汉语，这一博大精深的语言，可以凭它丰厚的底蕴容纳外来语，并将赋予它汉文化的特色，而不能容忍于流行之上的词汇污染它的甘醇。

　　身为炎黄子孙，我们有责任有义务维护汉语的纯粹和完备。守住母语这一民族的生存发展之根，汉语——这坛传承千年的佳酿，才会越陈越香。

高考满分作文(优) 第十篇

　　童年时的梦可以来自于任何一种向往，老糕点房里飘来的香也算上一种，那是种香甜的酥，酥的杏仁，甜的三刀，香的芝麻。

　　要说糕点，那么山楂糕算得上是一绝了，那油亮的糕块上泛了琥珀的光，吃一口，舌尖上是满满的甜，舌下却铺着一排排的酸，再吃一口，便再也停不住嘴了。

　　老运河的古朴风情是让人迷恋的，夕阳照铜樽，满城牧笛声，伊人倚门望君踏归程，当地顶有名的也要数糕点房兰芳斋了。老祖母干枯的手拉了小孙子白净的小胖手一路走进兰芳斋，一进大门，台前的伙计便笑了，老太太也笑了，小孙子则是不停地笑，“来块山楂糕！”“好咧！”只见伙计取下一块糕，拿出一张暗黄的油纸，三下两下就包好了，然后祖母的一分钱便从衣襟里滚出了出来。“口当”的一声落入盘中。然后笑吟吟地走了，风吹在老人花白干燥的头发上和孙子娇嫩的面颊，祖母哼起了小曲，声音穿过青石板，穿过无人问津的贞女牌，穿过了标有字样的老宅。

　　祖母和孙子穿过大门，进了堂屋又进了院子，来到槐树下，孙子口水不自觉地流了下来，也不去想饭后食用适宜，待老祖母拿着祖传的银菜刀“喀喀”几下，小孙子便迫不及待地捏了一片在嘴里，满脸满足的神情。祖母见状，不禁笑成了一朵菊花。

　　“好吃吗？”

　　“好吃。”

　　“好吃再买。”

　　“好吃再买！”

　　然后，河也倒映看清水，水中的绿波，波中的倒影，青石板变成了臭柏油，三轮车变成了小汽车，小屋土屋变成了高楼，贞女牌的.消失，这条河竟也不见底了。

　　在超市，他拿着一个棕红色的山楂糕，上面被打了黑白的条形码，服务员堆出一脸笑容：“先生，不如买这种促销的吧，它比兰芳斋牌的好卖多了。”他停了一下，却依然将手中的山楂糕放在篮中。

　　回到家，儿子正在看电视，从袋中翻出个红棕色的块状物体，却被仍在一边。“我买了山楂糕，这是你太奶奶原本最爱买给我吃的……”“别说了，我又不爱吃，我不知太奶奶是谁！”说着，便翻出一包薯片，咔嚓。

　　他叹了一口气，拿着它来到窗前，风很大，吹过他干枯的手和白发。

　　他咬了一口，清甜的味道一点都没变，或许早已都变了……

　　“哎！”他重重地叹了一口气。

高考满分作文(优) 第十一篇

　　夜半醒来，在这个喧嚣的世界中，我渐渐意识到自己需要停下来，静下心来。最近发现自己越来越功利导向，总是希望每件事情都有一个完美的结果。如果没有所谓的“好结果”，就感觉失去了做事的动力。在这个浮躁的社会里，我发现自己逐渐迷失了自我，失去了内心的宁静，失去了那抚慰心灵的清风。有时候想写点东西，却总是无法有所成就。曾经我怀疑自己是否已经失去了创作的灵感，再也写不出清新淡雅的'文字，再也无法吟诵出那意境深远的诗句，只能感叹：“我的才华，似乎已经枯竭了！”

　　最近我反思了一下自己近年来的状态，发现自己很少有耐心坐下来静心阅读一本完整的书籍，总是被功利主义所左右。慢慢地，我开始意识到，在前行的道路上，我所背负的不应该是“奋斗”、“努力”这些助推器，而是那沉重的“功利”石块。

　　在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。

　　婆罗门说，左边有一个装满了烦恼的布袋，右边有一个装满了欲望的布袋，放下这些布袋，心灵才能得到解放。佛陀说过：“放下执着，破除迷惑，心灵自在。”人生的旅途上，每个人都背负着各种烦恼和欲望，当贪念和执着越重，身上的负担就越沉重，甚至有时会让人难以前行。一个执着于功利的人，如果有一天功利消失了，就会发现自己失去了前进的动力，甚至逐渐迷失了生活的意义。

　　古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

　　人生百年，生命短暂，何必让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

高考满分作文(优) 第十二篇

　　语文是一门关于语言和文学的学科，是书面语言的表达方式。中国拥有悠久的历史和众多的人口。从幼儿时代开始学习语言，我们就开始了解、学习和探究语文。幼儿园老师教导我们如何文明礼貌地说话，小学老师教导我们如何流畅表达，初中老师教导我们如何优美风趣地表达，高中老师教导我们如何高效地表达以获得高分，大学老师教导我们如何完美无缺地表达。经过这些阶段，我们逐渐步入社会，这些语言技能对我们有很大的帮助，但似乎我们渐渐远离了最初天真的语言风格。人们说我们变得更加完美，不断进步。我们阅读大量书籍，精神世界也随之提升，有时会与作者产生共鸣，有时会产生不同看法并激烈讨论。语文素养的不断提高和实践经验就像瓶子和盖子的关系，相辅相成。

　　语文是一门融合了思想、文化和精神的学科，是人类发展至今的重要组成部分。它不仅是其他学科发展的'基础，也与各种学科相互交织。语文贯穿于科学理论的阐述、文化精神的传播，甚至是人与人之间的日常交流。在中国这个拥有五千年灿烂文明的国家，语文显得格外重要。从古代诗经乐府的韵律，到唐诗宋词的古韵，我们领略到了语文之美。语文就像一棵常青树，经历千年风雨洗礼依然焕发着青翠的魅力。它所散发的魅力从未衰减，一直被人们所推崇。品味语文，欣赏语文。或许有人认为语文深奥难懂，不是随随便便就能领悟的。确实，语文有其深奥之处，就像一片未知的海域，充满神秘。但语文也像路边的野花，随处可见。想要品味并不难。它看似杂乱无章，但也正是这种自由自在的特点让人着迷。或许是一篇博客文章，或许是一句台词或歌词，语文无时不刻在我们身边。生活就是语文，它是我们行动和生活的源泉，既深奥又平凡。只要用心去体味，语文就会一直陪伴在我们身边。生活不仅有眼前的苟且，还有语文和远方。

高考满分作文(优) 第十三篇

　　也许，在血缘关系的基础上，爱总是倾斜的。正是有了倾斜，我们才能看到永恒的希望，永恒的梦想，爱的延续。在一个人的一生中，年轻时是美好而美丽的，中年时是丰富而丰富的，但有多少人注意到老年时的响亮和强大呢？

　　我的朋友告诉我：他的祖母患有老年痴呆症。首先，我不认识我的祖父，坚决不允许这个“陌生人”上她的床。一起走了50年的`妻子不得不叹息着睡在客厅里。然后有一天，奶奶走出家门就消失了。幸运的是，在派出所的帮助下，她找到了老人。原来，她全心全意地想着童年的家，拒绝承认与现在的家有什么关系。家人哄骗，终于离开了祖母，但她忘记了她的孙女，认为他们是野孩子，想抢她的饭。她用手保护饭碗，用拐杖打他们：“走开，走开，不要抢我的饭。“让一家人哭笑不得。

　　幸运的是，奶奶也认识一个人——她自己的女儿。每次见到她，奶奶脸上都会露出奇怪的笑容，叫她“欣欣，欣欣”。傍晚时分，奶奶会拿着凳子坐在楼下，唠叨着：“欣欣怎么还没放学呢？事实上，欣欣的儿子都大学毕业了。家人看到这一点，每当外婆闹着要回自己家时，都会吓到她：“再闹，再闹欣欣就不要你了。奶奶会立刻安静下来。

　　有一年国庆节，远客来了，妈妈自己做饭。这时，奶奶的动作很奇怪：她环顾四周，就像一个准备偷糖的孩子。当她确定没有人注意到她时，她慷慨地把一根大筷子放在口袋里。当主人和客人看到它时，他们立刻大吃一惊，但他们假装没有看到它。只有奶奶很高兴，似乎她的技术很聪明。那顿饭很难吃。

　　上完最后一道菜，妈妈（奶奶的女儿）也坐了下来，一边和客人礼貌，一边从盘子里捡食物。这时，奶奶突然从座位上弹了起来，抓住妈妈的手拉了出来。母亲莫名其妙地不得不顺从地站起来

　　一到厨房门口，奶奶就警惕地用身体挡住了大家的视线。然后，他从口袋里掏出刚才的菜，放在妈妈手里：“欣欣，快吃，快吃。”妈妈惊呆了，看着热气腾腾的菜。过了很长一段时间，她抬起头，盯着奶奶奇怪的笑脸。哇，她哭了。

　　我觉得奶奶的“结局”响亮有力。虽然，她的灵魂在疾病的折磨下慢慢死去；但永远坚强的是拒绝死去的母亲的心。

高考满分作文(优) 第十四篇

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　　“凤凰上击九千里，绝云霄，负苍天，翱翔于杳溟之上……记得当时年纪小，在枝叶婆娑的枝条上，我自饮自食，自歌自舞，我自以为是一只凤雏。

　　可是世事沧桑，我没能成为凤凰，也未能绝云霄，负苍天，反而在世俗的风风雨雨中被折磨得不成样子，而我在十几年的辛勤劳作中却无法摆脱走进高四的命运。

　　2004年上天可真是同我开了一个小小的玩笑，让我真正地懂得了那种钻心的痛和世事的无常，我希望这一年的坏运气会随着它的过去而消失，我不希望2005年的天空中还有阴云，给我一些甘霖，因为我是一个需要滋润的孩子。

　　看到别人都走进了自己梦里的殿堂，再回首那段让我心碎的日子，我的泪真的无法抑制，曾经，我带着许多希冀，在梦里给我的大学涂影，可是那些幻想变成了空想，于是我的生活便不再明媚，空气便不再清新，我郁闷到了极点，于是总抱着不成功便成仁的想法，不想走进高四，而想成为一名专科生，可是父母的劝说，亲朋邻里的反对，我还是无法逃避走进高四的命运，走进高四就表明我要反击上天对我的不公，我不甘心受它的控制，给我一年的时间，我同样能实现我的梦想。

　　于是我拒绝了琼瑶的缠绵悱恻，挥去了三毛的浪漫潇洒，远离了金庸的“刀光剑影”告别了余秋雨的《文化苦旅》。杨柳岸的.晓风残月已不再是我悲吟的对象，想当年，金戈铁马气吞万里如虎的气概已属于过去，而现在所要的却是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的那份执着……

　　迎着高考辐射出来的冲击波走向课本走向自己，而今这一年已经随着充实走到了尽头，我相信我有收获，今年的花会开得更艳、更红！

　　让我对刚刚过去的高四岁月再作一次回首，以作我的心底所拥有和最深的怀念！

　　今年的我要飞翔！

高考满分作文(优) 第十五篇

　　当年第一次申奥时，我国举办综合性国际赛事的经验不多，尚不为国际社会所了解。当时提出的申奥口号“开放的中国盼奥运”，折射出中国体育对外交往、展示国家形象的强烈诉求。等到第二次申奥时，北京已拥有较为成熟的申奥理念，所提出的`“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”理念，既与北京融合发展的大趋势契合，也吸收了此前3届奥运会的核心主题与成功模式。

　　相比之下，此次申办冬奥会，核心呈现“以运动员为中心、可持续发展、节俭办赛”三大理念。《申办报告》承诺，如果北京举办2022年冬奥会，将把方便运动员作为首要标准，在训练、竞赛、住宿、交通、餐饮、医疗、文化交流等环节提供全方位、高水平的服务，促进每个运动员达到最佳竞技状态。此外，北京将把冬奥会申办与城市生态环境改善、经济社会发展紧密结合，树立奥林匹克运动与城市互动发展、共赢发展的典范，创造更多积极、持久的奥运遗产，更好地惠及公众。

　　对此，体育学者、江西财经大学副校长易剑东认为，这三大理念符合中国的发展趋势，契合了《奥林匹克2020议程》的改革方向，也回应了百姓诉求与社会期望。“比如尊重、强化运动员的核心地位，就是国际奥委会自我反思、回归本源的实践。可持续发展，强调举办奥运会与一个城市长期战略发展的关系，国际奥委会一直倡导，举办城市收获奥运荣光后，不应造成拖累城市的痛苦。节俭办赛，则来自国际社会对索契冬奥会巨额资本投入的反思，这也是奥运会未来发展的核心方向。”

　　亚奥理事会终身名誉副主席魏纪中表示，我们提出申办三大理念在前，国际奥委会宣布改革在后。“此次申办冬奥会提出的理念，与国际奥委会改革方向不谋而合，从根本说，也是源自我们自身的发展需要。这种契合不是偶然，而是必然。”