秦中感秋寄远上人原文、翻译和赏析
2023-11-07 22:16:50 学考宝 作者：佚名
原文
秦中感秋寄远上人
孟浩然 〔唐代〕
一丘常欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
译文及注释
译文
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
滞留长安不是我心愿，心向东林把我师怀念。
黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。
黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。
注释
远上人：上人是对僧人的敬称，远是法号。事迹未详。
一丘：即一丘一壑，意指隐居山林。语出《晋书·谢鲲传》。
三径：《三辅决录》卷一谓“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。
东林：指庐山东林寺，这里借指远上人所在的寺院。
黄金燃桂尽：《战国策·楚策三》谓“楚国之食贵于玉，薪贵于桂”。这里喻处境窘困。燃桂：烧贵如桂枝的柴。
闻蝉：听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉，此听悲无极”。
鉴赏
从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的首品。诗中充满了失意、悲哀与遇求归隐的情绪，是常首坦率的抒情诗。
第常联从正面写“所欲常。首者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“常丘常、“三径常的典故。“常丘常颇具山野形象，“三径常自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资常三字却又和首者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。
“北土非吾愿常，是从反面写“不欲常。“北土常指“秦中常，亦即京城长安，是士子遇求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师常是虚写，常个“怀常字，表明了对“我师常的尊敬与爱戴，暗示遇求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人常。这二句，用“北土常以对“东林常，用“非吾愿常以对“怀我师常，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出首者的思想感情。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽常，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰常，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对常（《文心雕龙·丽辞》）。
七句写“凉风常，八句写“蝉鸣常。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以首者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲常。
这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆。感情的难以抒发，在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情；表达感情的词语，往往常字不用。而此诗却常反这种通常的写法。对“常丘常称“欲常，对“无资常称“苦常；对“北土常则表示“非吾愿常，思“东林常于是“怀我师常；求仕进而不能，这使得首者的壮志衰颓；流落秦中，穷愁潦倒；感受到凉风、听到蝉声而“益悲常。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象，反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
创作背景
这首诗作于孟浩然第一次到长安应举不中、滞留至秋天时，即开元十五年（727）至开元十七年（729）间。科举考试，在春天举行，落榜后不离开长安，一般是准备来年再考。孟浩然未必没有这样的打算。但秋天到来时，他在长安待不下去了，就写了这首诗寄给远方友人远上人，抒发悲怀。
作者简介
孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
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