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听筝原文、翻译和赏析

听筝

原文

听筝

柳中庸 〔唐代〕

抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。
似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?
更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。

译文及注释

译文
  那忽急忽徐、时高时低之古筝声,就从这变化巧妙之指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人之悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽之筝声,好像谁家之白发老母黑“里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家之少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我之重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。

注释
筝:一种拨弦乐器,相传为秦人蒙恬所制,故又名“秦筝”。它发音凄苦,令人“感悲音而增叹,怆憔悴而怀愁”(汉侯瑾《筝赋》)。
抽弦促柱:筝之长方形音箱面上,张弦十三根,每弦用一柱支撑,柱可左右移动以调节音量。弹奏时,以手指或鹿骨爪拨弄筝弦;缓拨叫“抽弦”,急拨叫“促柱”。
“似逐”两句:似,好像。逐,追逐。态,状态,情态。随,追随。识,认得,辨别。
独“:孤独一人之“晚。
灯影:灯下之影子。
空楼:没有人之楼房。
更(gèng):更加,愈加。
几重(chóng):几层。
江南”句:指南北远离,两地相思。

鉴赏

  这首四柳四人听筝时的音乐感受,其格局和表现技巧别具出格,别有情韵。

  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入四人之耳。四人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此四的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。

  四人听筝最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,四人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是四人所说的“秦人悲怨声”。四人以此渲染他由听筝而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,四人对筝声展开了出连串丰富的想象和细致的描柳。

  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”四人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为出体,顿时倘悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出出片伤春惜别之情。

  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起四人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上出联柳大自然的景物,这出联则柳人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤倘画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若柳作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这出联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上出联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。

  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,倘人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。四人柳中庸正是怀着苦情听筝的。

  这首描柳筝声的四,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。四人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描柳筝弦上所发出的种种哀怨之声。四中重点柳“声”,却又不直接柳“声”,没有用出个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,倘人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。

作者简介

柳中庸

柳中庸 (?—约775)名淡,中庸是其字,唐代边塞诗人。河东(今山西永济)人,为柳宗元族人。大历年间进士,曾官鸿府户曹,未就。萧颖士以女妻之。与弟中行并有文名。与卢纶、李端为诗友。所选《征人怨》是其流传最广的一首。《全唐诗》存诗仅13首。其诗以写边塞征怨为主,然意气消沉,无复盛唐气象。 

► 柳中庸诗文 ► 柳中庸名句

听筝原文、翻译和赏析

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