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阅读下面的文言文,完成后面的题目。南康直节堂记①苏辙南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之...

题目

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南康直节堂记

苏辙

    南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王廷,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。

    夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者,与竹柏同,以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?

    徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所 , 而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。

    元丰八年正月十四日,眉山苏辙记。

【注】①苏辙作此文时为元丰八年,他因苏轼案牵连而遭贬已有五年,其时应是仍在筠州。筠州虽属江南西路而南康属江南东路,但二者相邻,故与徐望圣有往来。

  1. (1) 对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是(    )
    A . 岌然如太常之旗            揭:高举 B . 观其所 , 而其为人可得也    说:同“悦” C . 然后委曲随物                委曲:屈曲变弯 D . 有如此杉,特立不倚          特立:与众不同
  2. (2) 下列各组句子中,划线词的意义和用法都相同的一项是(    )
    A . 府史所蹲伏              句读不知,惑之不解 B . 惟杉能遂性              孰能讥之乎 C . 与竹柏同,以直过之      一日之内,一宫之间,气候不齐 D . 客饮于堂上            皆杏仁澄之
  3. (3) 下列对文意的叙述或对文章的欣赏,不正确的一项是(    )
    A . 徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树,并在杉树旁建造了一座厅堂,命名为“直节堂”。 B . 作者认为树木刚生长时,没有不直的,然而经过风吹雨打,或受到岩石的挤压,往往不能保全自己直的本性,只有杉树可以。 C . “直节”即本文核心所在,作者对杉树的“直节”之性做了由衷的赞美。巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。表面状物,实则写人。 D . 文章写堂而写杉,写杉而实写徐望圣,借写徐望圣又将自己的政治品格和人生态度抒发无遗,纡徐曲折,极尽含蓄之妙。
  4. (4) 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。

    ②吾欲为直,为直必折,直可为乎?

    ③庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?

答案和解析

<1> D
<2> C
<3> A
<4> ①徐君见到这个地方,很是爱惜它,就改建成这座厅堂,并命名为“直节”。②我想做个品行正直的人,可是做正直的人必然会受到挫折,品行正直的人可以做吗?③庐山一带的百姓,登上直节堂见到了杉树,就会怀念起像杉树一样品行正直的人,这种怀念大概是(永远)不会终止的吧!

【解析】
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